Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/2445/104247
Title: El laberinto de la identidad personal en la filosofía de David Hume
Author: Cabezas Barra, Domingo
Director: Mayos Solsona, Gonçal
Keywords: Identitat (Concepte filosòfic)
Subjecte (Filosofia)
Hume, David, 1711-1776
Identity (Philosophical concept)
Subject (Philosophy)
Hume, David, 1711-1776
Issue Date: 22-Nov-2016
Publisher: Universitat de Barcelona
Abstract: [spa] En esta tesis analizaremos la filosofía de la identidad personal elaborada por Hume. Para ello, partiremos del análisis de los principios expuestos en el Tratado de la Naturaleza Humana. Distinguiremos detalladamente lo que los estudiosos de Hume han llamado los primeros y los segundos pensamientos sobre la identidad personal, profundizando en el crucial momento en el que en los segundos pensamientos, Hume confiesa que "todas mis esperanzas se desvanecen" al intentar explicar los principios que enlazan nuestras sucesivas percepciones. Ello nos sugiere que se siente frustrado al intentar explicitar, desde sus principios epistemológicos, las conexiones reales que enlazarían las percepciones y que son necesarias para el funcionamiento de la memoria. Encontraremos a Hume ante un dilema imposible, pues o bien ha de renunciar a la identidad personal y a la memoria o bien tiene que renunciar a los principios de su filosofía. Por ello, Hume se encontrará perdido dentro del laberinto de la identidad personal, de tal manera que la única salida posible es sentarse en el banco de escepticismo.
[eng] In this thesis we will discuss the philosophy of personal identity developed by Hume. Starting from the analysis of the principles outlined in the Treatise of Human Nature, we will thoroughly describe what the experts in the work of Hume have called the first and second thoughts about personal identity. Then we will delve in the crucial moment when, while discussing second thoughts, Hume confesses that "all my hopes vanish" when trying to explain the principles that link our successive perceptions. This implies that he feels frustrated when trying to explain, from its epistemological principles, the real connections that would link perceptions and that are necessary for the functioning of memory. Here we find Hume facing an impossible dilemma, since he has to give up either his personal identity and memory or the principles of his philosophy. Therefore, Hume will be lost in the maze of personal identity, until the only way out is to sit on the bench of skepticism.
URI: http://hdl.handle.net/2445/104247
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