M UJ ER

Abstract

[spa] Hay que replantear y atender las urgentes cuestiones que sugiere la visualidad de la mujer y su cuerpo, en la que llamada actual sociedad contemporánea, a través de una perspectiva feminista interseccional. Debemos analizar la relación entre el cuerpo femenino y su lugar en un mundo neoliberal capitalista que se rige y educa a sí mismo a través de imaginarios orquestrados por los instrumentos de poder y control de masas patriarcales. Es ahora nuestro cometido crear nuevas formas de repensar la realidad y aportar un nuevo enfoque a esta crisis identitaria en la que nos sumimos todas las mujeres del mundo actual, sin olvidar los consecuentes agravantes de nuestra marginalización como lo son la raza, la sexualidad y la clase. Reflexionando sobre cómo la identidad de la mujer ha sido creada a partir de trozos mutilados de eminidades perversamente depuradas, se materializa simbólicamente este proceso en un ente construido desprovisto de vida cuya creación señala todas las anteriores problemáticas planteadas. Es preciso que estudiemos las dinámicas normalizadas que tenemos las mujeres de percibirnos y ser percibidas en el plano visual y, por ende, en la intersubjetividad, para así poder romper con las estrategias de deshumanización aún latentes y perpetradas por los mecanismos de legitimación de desigualdad social como lo son el mass media de la televisión o, más recientemente internet.

[eng] We must rethink and address the urgent issues suggested by the visuality of women and their bodies, in what is now called contemporary society, through an intersectional feminist perspective. We must analyze the relationship between the female body and its place in a neoliberal capitalist world that governs and educates itself through imaginaries orchestrated by patriarchal instruments of power and mass control. It is now our task to create new ways of rethinking reality and bring a new approach to this identity crisis in which all women in the world are immersed, without forgetting the consequent aggravating factors of our marginalization, such as race, sexuality and class. Meditating on how the identity of women has been created from mutilated pieces of perversely purified femininity, this process is symbolically materialized in a constructed body devoid of life whose creation points out all the previous problems exposed. We need to study the normalized dynamics that the women have of perceiving ourselves and be perceived in the visual plane and, therefore, in the intersubjectivity, in order to break with the strategies of dehumanization still latent and perpetrated by the mechanisms of legitimization of social inequality as are the mass media of television or, more recently, the internet.