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dc.contributor.authorVillegas Marin, Raul-
dc.date.accessioned2020-01-10T14:25:36Z-
dc.date.available2020-01-10T14:25:36Z-
dc.date.issued2012-
dc.identifier.issn0213-0181-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/2445/147525-
dc.description.abstractTras una introducción en la que se presentan algunas aproximaciones sociológicas al estudio del fenómeno de la lenta cristianización del campo romano -en comparación con la de los ámbitos urbanos- se estudia la incidencia en este fenómeno de las tensiones y conflictos de poder entre los principales agentes de la cristianización del Imperio: autoridad imperial, jerarquías eclesiásticas, homines sancti carismáticos situados en los límites de la Iglesia institucional y grandes propietarios rurales. Tales tensiones adoptaron en ocasiones la forma de un conflicto entre "ortodoxia" y "heterodoxia religiosa". Hacia principios del siglo V se ha forjado una geografía simbólica en la que la ciudad es la fortaleza de la ortodoxia cristiana y el campo el ámbito privilegiado de la disidencia religiosa.-
dc.format.extent29 p.-
dc.format.mimetypeapplication/pdf-
dc.language.isospa-
dc.publisherUniversidad Complutense de Madrid-
dc.relation.isformatofReproducció del document publicat a: https://doi.org/10.5209/rev_GERI.2012.v30.41815-
dc.relation.ispartofGerión, 2012, vol. 30, p. 263-291-
dc.relation.urihttps://doi.org/10.5209/rev_GERI.2012.v30.41815-
dc.rights(c) Villegas Marin, Raul, 2012-
dc.subject.classificationImperi Romà-
dc.subject.classificationCristianisme-
dc.subject.otherRoman Empire-
dc.subject.otherChristianity-
dc.titleCiudad y territorio, ortodoxia y disidencia religiosa en el Imperio romano cristiano (ss. IV-V)-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.identifier.idgrec624126-
dc.date.updated2020-01-10T14:25:36Z-
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess-
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