Lug frente a Júpiter. La alteridad celtíbera a ojos de Roma

Abstract

[spa] Los primeros contactos directos entre romanos y celtíberos se produjeron en el marco de las Guerras Púnicas, en las cuales los guerreros celtíberos actuaron como mercenarios, es a partir de este momento (siglo III a.C.) cuando bajo la percepción grecolatina comenzaría a formarse una figura imaginaria de lo que era la Celtiberia y el celtíbero. Dicha percepción se desarrollaría enormemente tras las guerras celtíberas y sobre todo tras el asedio de Numancia, uno de los episodios que mayor impacto causó en la historia de Roma en la península Ibérica, siendo los celtíberos el pueblo céltico peninsular sobre el que más escribieron los diferentes autores clásicos, aportándonos estos una gran cantidad de información la cual no siempre se correspondía con la realidad. Este TFG busca examinar la percepción romana del mundo celtíbero a través de las obras de múltiples autores clásicos (como Apiano, Estrabón o Tito Livio), compararla con la realidad mostrada por los estudios historiográficos más recientes (tomando como representantes de los celtíberos a los arévacos) y, finalmente, analizar la fusión que se produjo en el territorio arévaco entre la cultura romana y celtíbera, desde la caída de Numancia hasta el final del Alto Imperio Romano. Siendo el objetivo final delimitar si la cultura romana se impuso casi por completo a la cultura celtíbera o si, por el contrario, el mundo celtíbero no murió del todo tras la conquista romana de aquella región a la que el mundo grecolatino denominó Celtiberia, analizando el grado en el que fueron sobreviviendo diferentes aspectos culturales celtíberos.

[eng] The first direct contacts between Romans and Celtiberians took place in the context of the Punic Wars, in which Celtiberian warriors acted as mercenaries, and it was from this time (3rd century BC) that an imaginary figure of Celtiberia and the Celtiberian began to form under the Greco-Latin perception of what Celtiberia and the Celtiberians were. This perception would develop enormously after the Celtiberian wars and especially after the siege of Numantia, one of the episodes that had the greatest impact on the history of Rome in the Iberian Peninsula, the Celtiberians being the Celtiberian people on the peninsula about whom the different classical authors wrote the most, providing us with a great deal of information that did not always correspond to reality. This TFG aims to examine the Roman perception of the Celtiberian world through the works of many classical authors (such as Apianus, Strabo or Titus Livy), to compare it with the reality shown by the most recent historiographical studies (taking the Arevacians as representatives of the Celtiberians) and, finally, to analyse the fusion that took place in the Arevatic territory between Roman and Celtiberian culture, from the fall of Numantia until the end of the High Roman Empire. The final objective is to determine whether Roman culture almost completely imposed itself on Celtiberian culture or whether, on the contrary, the Celtiberian world did not die out completely after the Roman conquest of that region which the Greco-Latin world called Celtiberia, analysing the degree to which different Celtiberian cultural aspects survived