De lo sagrado a lo profano: Análisis de la desacralización del arte u objetos religiosos y su interpretación en la actualidad

Abstract

El presente trabajo de fin de grado tiene como objetivo el análisis de la desacralización del arte u objetos religiosos, mágicos o apotropaicos en su entrada en el museo y su interpretación desde una doble vertiente: la visión de la institución conservadora y la del espectador. El estudio de los objetos artísticos, rituales, o sagrados no occidentales es algo controvertido. Desde los primeros años del modernismo y la antropología cultural, los objetos no occidentales han encontrado un “hogar”, ya sea en los discursos e instituciones artísticas o en las instituciones antropológicas. Estos dos dominios, mutuamente excluyentes y confirmantes, han desafiado hábilmente el derecho a contextualizar y representar estos objetos, los cuales han protagonizado comúnmente los museos etnográficos bajo la etiqueta de “primitivo”. La oposición estético-antropológica es sistémica e incluye un conjunto básico de actitudes hacia lo “tribal”. Ambos discursos presuponen un mundo primitivo a ser preservado, redimido y representado. Esta estrecha relación entre la disciplina antropológica y el arte del modernismo ha fluctuado a lo largo de los años, reflejándose tal actitud en el tratamiento de estos objetos en el discurso museístico. Se han dado periodos en que ambos estaban ligados, ejemplificado por el arte de los primitivistas. Mientras que, en otros, a pesar de ejercer Occidente una descontextualización de las culturas ajenas, muchos de sus artistas recurrieron a un pensamiento mágico y espiritual con que dotar a sus obras de arte algún tipo de poder, como en el caso de los artistas del surrealismo o del arte abstracto; no obstante, la visión etnocéntrica para con estos objetos como formas exóticas de la “alteridad” hoy en día continúa siendo inevitable. Por esta razón, conviene igualmente abordar la visión contemporánea de las instituciones museísticas y sus espectadores.