La "santina" y el Gran Duque de Toscana. Maria Caterina Brondi, retrato y análisis de una mística en la Italia de los siglos XVII y XVIII

Abstract

[spa] Maria Caterina Brondi (1684-1719) fue una sierva de Dios nacida en Sarzana, una ciudad bajo el gobierno de la República de Génova. Su camino de perfección la situó bajo la guía espiritual de diferentes directores espirituales y también bajo la atención del Santo Oficio. Su vida contemplativa se vio complementada por una vida activa que la llevó a ciudades como Massa, Génova y Pisa, donde desarrolló una labor de asistencia espiritual y hospitalaria en beneficio de las personas. Los creyentes reconocieron en ella a una mujer santa, un papel que ella misma asumió y visibilizó a través del uso que hizo del apelativo de santina di Sarzana en la correspondencia. La sociedad y especialmente las autoridades eclesiásticas se enfrentaron a su caso desde la ambivalencia de la aceptación y del rechazo. El Gran Duque Cosme III de Médici se significó a su favor y ejerció el patronazgo sobre ella, resultando de esa actividad la presencia de la mujer en Pisa y la proyección de un viaje a Florencia. Ese interés del gobernante no desapareció con el fallecimiento de la sierva de Dios sino que se extendió al proyecto hagiográfico que se inició en 1719 y que ha mantenido vivo su recuerdo hasta entrado el siglo XXI.

[eng] Maria Caterina Brondi (1684-1719) was a servant of God born in Sarzana, a town belonging to the Republic of Genoa. She undertook her road to perfection under the guidance of various spiritual guides and attracted the attention of the Holy Office. In addition to her contemplative life, she had an active life as well, which brought her to places such as Massa, Genoa and Pisa, where she provided spiritual and hospital help to local townspeople. Many of them saw in her a saintly person, a role that she accepted, and thus she became known as la santina de Sarzana, and apelative she used to refer to herself. Social sectors and particularly church authorities reacted to her fame in an ambivalent way, either accepting or refusing her. The Great Duke of Tuscany Cosimo III Medici made clear his support and placed her under his patronage, resulting in a stay in Pisa and in a plan to visit Florence. The ruler did not lose his interest for her after she died, but supported the writing of a hagiography, which started right away in 1719. This book has greatly helped to keep Maria Caterina’s memories alive until today.