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dc.contributor.authorAguilera Pedrosa, Antonio-
dc.date.accessioned2016-06-06T12:41:39Z-
dc.date.available2016-06-06T12:41:39Z-
dc.date.issued2015-
dc.identifier.issn0210-2862-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/2445/99268-
dc.description.abstract[spa]Axel Honneth ha introducido la necesidad de comprender varios tipos de reconocimiento en las relaciones sociales (afectivo, social, económico) para revisar una teoría social basada en la comunicación como la de Habermas. En este texto, se intenta mostrar las limitaciones de tal concepto hegeliano para la teoría social, para la filosofía y para una política que permitiera realizar una apertura cosmopolita al otro. Desde una teoría de la subjetividad de raíz freudiana y lacaniana, se razona sobre las debilidades de la noción de reconocimiento incluso en las diversas reformulaciones de Honneth. Con el apoyo en algunas ideas de Wellmer, Menke, Benhabib, junto a la tradición de la teoría crítica modulada desde Derrida, se completa una crítica del uso teórico social y político de esa noción, proponiendo una «inclusión del otro» como más interesante teóricamente y que tendría que abarcar a la traducción para mostrar una perspectiva adecuada en la apertura cosmopolita al otro-
dc.description.abstract[eng]The Limits of Recognition for a Cosmopolitan Openness to the Other Axel Honneth introduced the need to understand several types of recognition in social relations (affective, social, economic) to revise a social theory based on communication like that of Habermas. This text seeks to show the limitations of such a Hegelian concept for social theory, for philosophy and for a politics that might allow cosmopolitan openness to the other. From a theory of subjectivity rooted in Freud and Lacan, the weaknesses of a notion of recognition are reflected upon, even in Honneth's several reformulations. With recourse to some ideas by Wellmer, Menke and Benhabib, together with the tradition of critical theory as modulated through Derrida, a critique of the social-theoretical and political use of such a notion is formulated, proposing an 'inclusion of the other' as theoretically more interesting, which should also comprise translation in order to provide a suitable perspective for a cosmopolitan openness to the other.-
dc.format.extent20 p.-
dc.format.mimetypeapplication/pdf-
dc.language.isospa-
dc.publisherUniversitat Autònoma de Barcelona-
dc.relation.isformatofReproducció del document publicat a: http://dx.doi.org/10.5565/rev/papers.2113-
dc.relation.ispartofPapers. Revista de Sociología, 2015, vol. 100, num. 3, p. 325-344-
dc.relation.urihttp://dx.doi.org/10.5565/rev/papers.2113-
dc.rightscc-by-nc (c) Aguilera Pedrosa, Antonio, 2015-
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/es-
dc.sourceArticles publicats en revistes (Filosofia)-
dc.subject.classificationReconeixement (Filosofia)-
dc.subject.classificationFilosofia social-
dc.subject.otherRecognition (Philosophy)-
dc.subject.otherSocial philosophy-
dc.subject.otherHonneth, Axel, 1949--
dc.titleInsuficiencias del reconocimiento para una apertura cosmopolita al otro-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.identifier.idgrec660260-
dc.date.updated2016-06-06T12:41:44Z-
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess-
Appears in Collections:Articles publicats en revistes (Filosofia)

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