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Leitura da obra de Luciano mostra a preocupação com a linguagem utilizada corretamente. Mas que língua? O attico iria responder quase que automaticamente. Na verdade, Luciano é um exemplo de atticismo -o melhor, de acordo com alguns-, e, portanto, o uso adequado deste attico antiquário, de prestígio e de bom tom, que os homens da segunda sofística usam como um traço que os caracteriza, é para ele, obviamente, uma das suas principais preocupações. De origem síria, semita e, portanto, de lingua aramaica, sua formação foi em grego e na cultura grega, Luciano parece estar muito preocupado pela pureza da língua, ele quer uma língua pura mas sem exageros e sem artificialidade excessiva. Pureza attica da linguagem, contudo, não lhe impede considerar outros dialetos gregos, como o jónico, por exemplo, em algumas de suas obras. Por outro lado, é bom lembrar o contexto grego-latino bilíngüe em que Luciano se move, especialmente considerando os pontos de contato entre Luciano e o mundo romano. Meu objetivo neste artigo é abordar alguns destes aspectos marcantes do uso da linguagem de Luciano, não só desde o ponto de vista de uso estritamente linguístico da língua grega, senão também a partir de um ponto de vista socio-linguístico: Luciano tem uma idéia de o grego, que vai além até da língua grega: expressa mais uma maneira de compreender o mundo. Luciano é um caso único: a sua análise do linguagem é uma visão particular de seu pensamento e de sua posição no mundo em que vive.

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Articles publicats en revistes (Filologia Clàssica, Romànica i Semítica)