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Vías de búsqueda de existencia femenina libre. Perpetua, Christine de Pizan y Teresa de Cartagena

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Este texto es un intento de interpretar y de identificar en la historia algunos eslabones para trazar esbozos de genealogías del yo femenino en la Europa que llaman medieval. 1 Este intento parte de una necesidad política y epistemológica mía personal: mi necesidad de entender algunas relaciones entre mujeres (relaciones de las cuales yo deseo poder tener medidas) y de entender mis relaciones con otras mujeres con el fin de contribuir a hacer eso que llaman «sociedad femenina», sociedad en la que la energía femenina sea redistribui* da prioritariamente entre mujeres en vez de ser canalizada a sustentar proyectos de hombres. Esta necesidad mía de entender algunas formas de las relaciones entre mujeres parte, a su vez, de un episodio relativamente casual; un episodio que consistió en oírme decir en público hace dos o tres a~os que a mí el saber feminista no me interesaba por el saber en cuanto tal sino para conocer a las otras mujeres, esas mujeres -ese otro que es mujer- que nunca me habían enseñado en la escuela. Mujeres que no he aprendido mecanismos para conocer, a pesar de que la mayor parte de mi vida de alumna la he pasado exclusiva o principalmente entre niñas y entre chicas.

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cc-by-nc-nd (c) Rivera Garretas, María-Milagros, 1947-, 1993

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Articles publicats en revistes (Història i Arqueologia)

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Vías de búsqueda de existencia femenina libre. Perpetua, Christine de Pizan y Teresa de Cartagena