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Hölderlin, un proyecto emancipatorio fracasado

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Se analiza a Holderlin en contraposición con el proyecto especulativo
racionalista hegeliano y, a la vez, el romanticismo más elitista, apolítico y ególatra, pero sin caer en las interpretaciones próximas al nazismo. 
Así, su canto responde a la noción de "alma bella", pues no está dispuesto a condescender con nada que represente una claudicación en su aspiración
al absoluto -planteado como ideal emancipatorio global-. Lo divino o la infinitud son los nombres del elemento emancipador que eleva
a los hombres sobre sí y los hace vivir como dioses. Ahora bien, las dificultades intrínsecas de dicho proyecto no se le escapan a Holderlin,
incluso podemos decir que las enfrenta con radicalidad sin igual. El poeta asume esa lucha -tan desesperada como entusiasta- por enlazar finitud
e infinitud, por hacer divinos a los hombres. Por ello, la conciencia de la inevitabilidad del fracaso último preside la tragicidad de su pensamiento.
Su canto manifiesta inevitablemente un ritmo intermitente entre el entusiasmo vivificador y volcado sobre el proyecto emancipatorio y la
retirada lastimera consecuencia del fracaso pero, solamente, para reintentarlo con renovada fuerza.

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Universitat de Barcelona. Facultat de Filosofia. Departament de Filosofia Teorètica i Pràctica

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Convivium. Revista de Filosofía, 1992, núm. 3, p. 53-74

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Articles publicats en revistes (Filosofia)

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Hölderlin, un proyecto emancipatorio fracasado