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Museo, identidad y diversidad. Un análisis de las representaciones de la diversidad cultural en los museos comunitarios de México.

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Màster Oficial en Gestió del Patrimoni Cultural, Facultat de Geografia i Història, Universitat de Barcelona, curs: 2011-2012, Tutor: Dr. Xavier Roigé Ventura

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Atendiendo el pasado y presente de México, podemos considerar que se trata
de un país que desde sus orígenes ha estado marcado por su condición pluricultural.
Algunos de sus historiadores sostienen que, incluso, desde antes de ser un país
colonizado se caracterizaba por las diferentes etnias que lo habitaban, por lo que la
pluralidad de culturas ya destacaba dentro de sus componentes sociales. Esta
diversidad que lo particulariza ha sido al mismo tiempo una condición detonante para
su organización política y cultural, pues en la tentativa de homogeneizar a sus
diferentes conglomerados sociales para logra una definición nacional, se ha procurado
que todos sus sectores se vean representados en ese ideal de Estado-nación que tanto
proclaman los gobiernos, propósito que no siempre ha tenido el resultado esperado.
Las acciones que se han emprendido para conseguir un Estado representativo
de la sociedad mexicana como colectividad, han tenido ciertos efectos a través de las
diferentes políticas culturales que se han desarrollado en diferentes momentos de la
historia del país en aras de consolidar una identidad homogénea, resultados que no
terminan de diseñarse y vuelto a diseñar en tanto la misma sociedad reclama su
representatividad heterogénea. Esta representatividad de la que se habla tiene su
conducto en ciertos espacios culturales como lo son los museos del país, sobre todo
aquellos con temáticas de historia, antropología y etnografía, ya que se trata de
recintos a través de los cuales el Estado pretende configurar lo que debe ser la
identidad del mexicano, retrato muchas veces fuera de foco y centro de críticas por la
forma de enviar aquel mensaje oficial.
La pregunta que inicialmente me ha encaminado al presente trabajo de
investigación es conocer cuál es el grado de inclusión de la diversidad cultural tanto
en los contenidos como en las representaciones identitarias que podemos encontrar en
los museos comunitarios de México. Bajo este planteamiento el producto obtenido es,
por lo tanto, un acercamiento que nos permitirá conocer en principio el origen y las
características pluriétnicas de México por medio de algunas determinaciones de
autores que han estudiado de manera juiciosa el concepto de la identidad de este país,
así como el tratamiento que se le ha dado a la diversidad cultural en los últimos años
y, sobre todo, observaremos cómo ha repercutido este proceso en el diseño de las
políticas culturales. Por lo tanto el objetivo del primer capítulo es señalar las
características identitarias del país desde diferentes perspectivas multiculturales, para
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establecer un contraste con sus políticas de diversidad en la gestión del patrimonio
cultural.
La intención del segundo capítulo es indagar si los museos incluyen una visión
pluricultural como entidades representativas de la sociedad mexicana. Este tipo de
acercamiento nos permitirá conocer el grado de inclusión en los contenidos que de la
diversidad cultural se puedan encontrar en los museos de México. El planteamiento de
esta parte de la investigación resolverá si lo que podemos esperar son respuestas que
tienen que ver con la exigencia de la sociedad por verse representada en tales espacios
o si, por el contrario, deriva de las necesidades de ajustar discursos políticos conforme
ha ido evolucionando la noción de multiculturalidad en el país, a tal grado que es
posible que ya haya permeado en las políticas internas de los museos.
En el siguiente apartado se hablará sobre la cuestión de los museos
comunitarios en México. Si bien se abordará desde un tratamiento muy generalista y
amplio a la vez, partiendo de lo que significa la nueva museología, sin lugar a dudas
nos podría proporcionar algunas pautas para conocer el desarrollo de los tópicos en
los cuales se basa el trabajo de campo realizado. Este tercer capítulo tiene como
objetivo conocer si a través de sus contenidos los museos comunitarios logran
comunicar la idea de inclusión social para obtener la aceptación y el debido
reconocimiento de su entorno. Como podremos ver, el panorama de los museos
comunitarios en México es muy extenso, pero los datos obtenidos permiten identificar
cómo ha sido el proceso de gestión de la diversidad en tales entornos.
Por último tenemos una sección con los resultados obtenidos a partir de un
ejercicio de observación directa realizado en distintos museos, así como entrevistas a
determinados actores ligados a estos proyectos, para contrastar la percepción que se
tiene sobre la gestión y las representaciones culturales de los museos comunitarios.
Los museos en donde se realizó el ejercicio son el Shan-Dany de Santa Ana del Valle,
Oaxaca; el Balaa Xtee Guech Gulal de Teotitlán del Valle, también en Oaxaca; el
Museo Iluikatlachiyalistli de Yahualica, Hgo; y el Museo Comunitario de Jamapa en
Veracruz. Cada uno con sus características propias y sus formas de hacer muy
particulares, pero sobre todo lo interesante es analizar la manera en que han resuelto
ver retratada su identidad local a partir de determinados repertorios patrimoniales.

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Màster Oficial - Gestió del Patrimoni Cultural i Museologia

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Museo, identidad y diversidad. Un análisis de las representaciones de la diversidad cultural en los museos comunitarios de México.