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Del carnaval al drag: la extraña relación entre masculinidad y travestismo

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Vestirse, se sabe, es una cosa seria. El semiólogo y lingüista Greimas (1987) asegura que en esc acto se despliega la entera inteligencia sintagmatica del ser, puesto que se trata de un programa complejo con todo lo que implica en términos de reflexiones, ajustes y excitaciones. En primer lugar, hay que tener en cuenta la funcionalidad de las prendas: condiciones atmosféricas, estaciones y tiempo meteorológico son factores que intervienen directamente en el proceso de selección y elección. Luego hay las constricciones sociales: tanto los hombres como las mujeres se vestiran en función del ambiente al cual pertenecen, en· previsión del ambiente que tendran que afrontar y, sobre todo, con el atuendo previsto para el propio sexo, según un juego estético en el que las exigencias de la «naturaleza» y las de la representación social se conjugan con los dictamenes «culturales». En esta fase, toda incongruencia o todo incumplimiento seran sancionados como «mal gusto», valoración que poco tiene de estético y que, mas bien, se extiende al saber vivir, a la buena educación, a la ética.

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Capítol del llibre: Carabí, Àngels, Segarra, Marta  (coord.), Nuevas masculinidades, Icaria, 2000,  ISBN 8474264855, p. 133-150.

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Llibres / Capítols de llibre (Filologia Hispànica, Teoria de la Literatura i Comunicació)

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Del carnaval al drag: la extraña relación entre masculinidad y travestismo