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El humanismo, como proyecto cultural de la burguesía cultural, que prometía la
emancipación del hombre de todas sus sumisiones y alienaciones, se ha revelado ilusorio en
la práctica. La ciencia, la técnica, la economía, a pesar de sus increíbles desarrollos y de
sus éxitos -o tal vez por ellos- no han cumplido las expectativas de generar seres humanos
autónomos, es decir, capaces de pensar por sí mismos y de determinar su voluntad
conforme al deber racionalmente comprendido. Ese fracaso práctico tiene su expresión
teórica en la filosofía, donde el humanismo, como ontología especial en el marco de la
filosofía moderna de la subjetividad, se revelda pronto como impensable. La crisis de la
razón práctica, y con ella la idea de subjetividad y de esencia humanas universales, han
arrastrado consigo al ideal humanista y a la moral del deber. Esa larga batalla que hoy
parece llegar a su fin tiene en Sartre un momento relevante, tal vez el último esfuerzo por
pensar lo impensable: un humanismo sin esencia. Su fracaso parece abocarnos a una
alternativa trágica: el nihilismo o el humanitarismo espontáneo e indoloro que describe
Lipovetsky.

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Universitat de Barcelona. Facultat de Filosofia. Departament de Filosofia Teorètica i Pràctica

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Convivium. Revista de Filosofía, 2004, núm. 17, p. 121-148

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Articles publicats en revistes (Filosofia)