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Política para animales. Sue Donaldson y Will Kymlicka (2018). Zoópolis, una revolución animalista, Madrid:Errata naturae, 548 páginas.

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Se atribuye a Aristóteles la idea de que la polis es la asociación genuinamente humana. Más allá de ella, podrían vivir los dioses y las bestias, pero no, o muy difícilmente, los hombres. Aristóteles también señaló que la participación constituía el significado central de la ciudadanía. Sostuvo que, a diferencia de la mera residencia, que podían compartir extranjeros, esclavos, mujeres, niños y hombres que no ostentaran cargos públicos, la ciudadanía en un sentido absoluto se predicaba únicamente de varones de entre 30 y 60 años, que no hubieran sido condenados por ningún delito, y que ejercieran funciones públicas. 1El punto de vista de Aristóteles marca así una doble delimitación del concepto de ciudadanía: por un lado, la ciudadanía queda separada de un exterior donde prolifera una naturaleza no humana; por el otro, se distingue como una esfera interna a la polis, un ámbito específico de desempeño público, opuesto a una humanidad que vive en la ciudad, pero que no puede -ni debe- ejercer la ciudadanía.

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Astrolabio. Revista Internacional de Filosofía, 2019, num. 23, p. 334-342

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Articles publicats en revistes (Filosofia)

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Sue Donaldson i Will Kymlicka. Zoópolis, una revolución animalista

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Política para animales. Sue Donaldson y Will Kymlicka (2018). Zoópolis, una revolución animalista, Madrid:Errata naturae, 548 páginas.