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Illa gran i fecunds. 'Amphilaphés píeira nesos' (A.R. Arg.IV 982-1222)

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Un episodio del retorno de los argonautas, en el Libro IV de Apolonio, inserta bruscamente un escenario homérico. Desde la isla de Eea, donde han sido purificados por Circe, son conducidos bajo la protección de Hera hasta Corcira -Esqueria en Odisea-, en una veloz travesía que ve sucederse sin riesgos los otrora peligrosos escollos de la ruta de Odiseo. La idea de hacer coincidir a los argonautas con los feacios homéricos aparece solo claramente en los poetas helenísticos. Calímaco parece haber dedicado especial atención a la escala feacia, en terminus similares -peso no idénticos- a los de Apolonio',y Filitas menciona unas hadas de Medea y Jason en el palacio de Alcinoa'. Testimonios anteriores asocian asimismo a Medea, Jason y sus hijos con Corcina...

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Ítaca. Quaderns Catalans de Cultura Clàssica, 1988, vol.  , num. 4, p. 23-45

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cc-by-nc-nd (c) Clavo Sebastián, Ma Teresa, 1988

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Articles publicats en revistes (Filologia Clàssica, Romànica i Semítica)

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Illa gran i fecunds. 'Amphilaphés píeira nesos' (A.R. Arg.IV 982-1222)