Bech, Josep Maria, 1942-2012-06-052012-06-0520050010-8235https://hdl.handle.net/2445/26742La realidad de la naturaleza, en el último Merleau-Ponty, irrumpe como el verdadero sentido de la «actitud natural» husserliana. Al resultar entonces definitivamente cuestionada la primacía de la conciencia, emerge una inesperada filosofía del mundo natural. A partir de este momento, la naturaleza es concebida como un «surgimiento inmotivado e incontrolable», o sea como el inicio continuamente' renovado que corresponde a una génesis pura. Esta insistencia en el carácter «originano» de la naturaleza, además de evocar el compromiso de Schelling con una erste Natur o «naturaleza primordial» y su comprensión del mundo natural como «productividad originaria», suscita la posibilidad de profundizar en la actividad indagadora que es plausible denominar «ciencia de la pre-ciencia» por su propósito de reconducir el pensamiento científico al mundo natural, preteórico y antepredicativo, del cual procede, y a la que se asignan dos finalidades explícitas: 1) denunciar la ceguera de la ciencia ante la realidad primordial de la cual subrepticiamente se nutre, y 2) advertir en nuestra vida perceptiva una profundidad y una riqueza que, al igual que sucede en el caso del arte, habrían permanecido ignoradas sin esta paradójica intervención de la ciencia.22 p.application/pdfspacc-by-nc-nd (c) Bech, 2005http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/Filosofia de la naturaPhilosophy of natureinfo:eu-repo/semantics/article555402info:eu-repo/semantics/openAccess