Izard, Miquel, 1934-2017-02-282017-02-2819910520-4100https://hdl.handle.net/2445/107503Los intentos de excedentarización ---conversión compulsiva de la gente en productores/consumidores de excedentes comercializables- se remontan, como mínimo, a la Grecia clásica. Los escasos refractarios totales fueron tachados de vagos y acosados con las leyes correspondientes. Los occidentales -a poco de la invasión- convirtieron las Indias en laboratorio, o campo de concentración, para experimentar la manera de obligar a las personas a aceptar aquella excedentarización, recurriendo, sin más a la coerción. Los africanos ~esclavizados- eran tratados como animales de carga y se les exigía trabajar, más o menos hasta el agotamiento, según la coyuntura. Dada la violencia de la trata, a los negros se les prohibía rotunda y absolutamente seguir vinculados a sus culturas, debían olvidar sus nombres o sus canciones, sus creencias o su moral, su estética o su dietética. Frente a esta cultura de la sumisión, que les impusieron, generaron una cultura clandestina de la resistencia, sincretismo de elementos de su continente originario con los que aprendieron en las Indias.23 p.application/pdfspa(c) Universitat de Barcelona, 1991Antropologia socialHistòriaVeneçuelaSocial anthropologyHistoryVenezuelaVagos, prófugos y cuatreros. Insurgencias antiexcedentarias en la Venezuela tardocolonialinfo:eu-repo/semantics/article0740912017-02-28info:eu-repo/semantics/openAccess