Mauri, Margarita2026-01-282026-01-282025979-13-7006-837-0https://hdl.handle.net/2445/226313Tras afirmar que la eudaimonía requiere de una virtud perfecta y de una vida entera (Eth.Nic., I, 9,1100a 4) Aristóteles aborda la sentencia de Solón según la cual no se puede considerar a nadie feliz hasta ‘ver el fin’ (τέλος ὁρᾶν). La interpretación de la sentencia da pie a que el estagirita plantee tres cuestiones: a) qué impide considerar feliz a alguien mientras vive, b) si el hombre es feliz tras la muerte, y, en último término, c) si lo que les sucede a los descendientes y amigos afecta a la felicidad de sus familiares difuntos.25 p.application/pdfspa(c) Dykinson S. L., 2025Filosofia antigaVirtutFelicitatAncient philosophyVirtueHappinessLa eudaimonía de los difuntos. A propósito de un texto de Aristótelesinfo:eu-repo/semantics/bookPartinfo:eu-repo/semantics/openAccess