Gonzalo Carbó, Antoni2012-02-102012-02-1020020010-8235https://hdl.handle.net/2445/21875La cofradía Naqshbandiyya es una de las órdenes sufíes que más han profundizado en la práctica iniciática del «viaje dentro de uno mismo» (sayr-i anfusi), la "invocación del corazón" (dhikr-i qalbi) y la teoría psicoespiritual de los «centros sutiles» (latd'ifl del microcosmos humano que se corresponde con las realidades proféticas y los distintos niveles del cosmos. Por medio de estos grados de crecimiento espiritual a lo largo del itinerario místico (sayr u suluk) el viajero se acerca cada vez más a la Realidad divina. Este artículo analiza la importancia que en la Naqshbandiyya-Mujaddidiyya india del Shaykh Ahmad Sirhindi (97111564-103411624) tienen los estados de contemplación (murdqabdt), la visión del corazón, la iluminación de los centros sutiles por la Presencia divina y los fenómenos visionarios de las luces coloreadas.29 p.application/pdfspacc-by-nc-nd, (c) Gonzalo Carbó, 2002http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/SufismeConfrariesSufismBrotherhoodsLa teoría de los 'centros sutiles' en el sufismo del Shaykh Ahmad Sirhindîinfo:eu-repo/semantics/article558034info:eu-repo/semantics/openAccess