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http://hdl.handle.net/2445/108427
Full metadata record
DC Field | Value | Language |
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dc.contributor.advisor | Orobitg Canal, Gemma | - |
dc.contributor.author | Cen Montuy, Maria Jesús | - |
dc.contributor.other | Universitat de Barcelona. Departament d'Antropologia Cultural i Història d'Amèrica i d'Àfrica | - |
dc.date.accessioned | 2017-03-14T14:45:56Z | - |
dc.date.available | 2017-03-14T14:45:56Z | - |
dc.date.issued | 2017-01-13 | - |
dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/2445/108427 | - |
dc.description.abstract | [spa] Desde mi llegada al pueblo de Nunkiní en el año 2004, observé tres cosas: la primera fue la incesante vida ritual de los pobladores y la importancia de los yumtsilo’ob o dueños del monte; la segunda fue la devoción a San Diego de Alcalá y al “Caballero de Fuego” y, finalmente, la insistencia en la paz comunitaria, el orden, el miedo al castigo y el hecho de que “todo tiene su ley, el santo, los dueños y los hombres”. Tenía ante mí tres ámbitos a partir de los cuales podría abordar la normatividad de los mayas nunkinienses: el ritual, la fiesta patronal y el Juzgado de Conciliación, cada uno regido por diferentes figuras de autoridad. Para ellos, la vida representa una constante negociación con estas entidades sagradas así como con sus familiares y vecinos. Estas relaciones van signadas por una serie de prescripciones que indican lo que se debe hacer y lo que no, la importancia de la norma, la conducta deseada, los valores y el deber ser, así como los castigos que se reciben cuando se quebranta la norma. Esta tesis es una aproximación etnográfica a la normatividad de los mayas de Nunkiní, Campeche y parte de la cosmovisión y religiosidad de los pobladores. El objetivo es caracterizar la normatividad correspondiente a cada ámbito señalando y, definiendo, sus componentes a partir de lo dicho por los jmeeno’ob o especialistas rituales, los pobladores y los Jueces de Conciliación. La manera en la que abordo los sistemas normativos nunkinienses es solamente una forma de aproximarme a ellos. Representa también una propuesta para mirar con otros ojos la esfera de la normatividad indígena, aquella que se relaciona con el pasado y que sirve de base para la vida presente. | - |
dc.format.extent | 295 p. | - |
dc.format.mimetype | application/pdf | - |
dc.language.iso | spa | - |
dc.publisher | Universitat de Barcelona | - |
dc.rights | (c) Cen, 2017 | - |
dc.source | Tesis Doctorals - Departament - Antropologia Cultural i Història d'Amèrica i d'Àfrica | - |
dc.subject.classification | Religiositat | - |
dc.subject.classification | Maies | - |
dc.subject.classification | Indis d'Amèrica | - |
dc.subject.other | Religiousness | - |
dc.subject.other | Mayas | - |
dc.subject.other | Indians | - |
dc.title | Bo’ol si’ipil, K’eex, Proomesa, Jets’t’aan y Su’tsil: una aproximación etnográfica a la normatividad de los nunkinienses | - |
dc.type | info:eu-repo/semantics/doctoralThesis | - |
dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion | - |
dc.date.updated | 2017-03-14T14:45:56Z | - |
dc.rights.accessRights | info:eu-repo/semantics/openAccess | - |
dc.identifier.tdx | http://hdl.handle.net/10803/401425 | - |
Appears in Collections: | Tesis Doctorals - Departament - Antropologia Cultural i Història d'Amèrica i d'Àfrica |
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