[∀]fectividades-[∀]sexuales : relatos de personas del colectivo LGTBIQA+ que experimentan y reconstruyen las relaciones sexo-afectivas.

Abstract

[spa] Esta investigación tiene como objetivo hacer visibles prácticas sexoafectivas cotidianas excéntricas a la heteronorma y al sistema sexocentrado. Se establece como un estudio que va más allá de lo académico, centrándose en los conocimientos plurales y las experiencias personales. La metodología que se utiliza es un proceso etnográfico basado en historias de vida tematizadas en las relaciones sexoafectivas de las personas participantes. Esto permite identificar prácticas concretas que se experimentan desde esas "otras" sexualidades, que no son generadas desde lo masculino. Este estudio demuestra que existen prácticas excéntricas que van más allá del coitocentrismo, que expresan sexualidad desde la vida cotidiana, la ternura y la intimidad. Asimismo, se reivindica que la construcción de las relaciones y los vínculos entre personas pueden salirse del marco de la hipersexualidad y, por lo tanto, ser construidas desde los cuidados como un mecanismo de disidencia a la norma. Este trabajo se realiza desde una epistemología lesbofeminista participativa, lo que permite abordar una mirada integradora con la incorporación de los conocimientos, emociones y experiencias de las personas participantes. De este modo, se plantea la producción de conocimiento a partir de personas comunes, desde un ecosistema de vinculaciones que se basan en los cuidados mutuos, la transparencia y el respeto hacia las personas involucradas. La transferencia de estos conocimientos permite que aquellas prácticas que no corresponden a la norma hipersexualizada y son "inexistentes", ahora sean valoradas y accesibles.

[cat] Aquesta recerca té com a objectiu fer visibles pràctiques sexoafectivas quotidianes excèntriques a la heteronorma i al sistema sexocentrado. S'estableix com un estudi que va més enllà de l’àmbit acadèmic, centrant-se en els coneixements plurals i les experiències personals. La metodologia que s'utilitza és un procés etnogràfic basat en històries de vida tematitzadas en les relacions sexoafectives de les persones participants. Això permet identificar pràctiques concretes que s'experimenten des d'aquestes "altres" sexualitats, que no són generades des del masculí. Aquest estudi demostra que existeixen pràctiques excèntriques que van més enllà del coitecentrisme, que expressen sexualitat des de la vida quotidiana, la tendresa i la intimitat. Així mateix, es reivindica que la construcció de les relacions i els vincles entre persones poden sortir-se del marc de la hipersexualizació i, per tant, ser construïdes des de les cures com un mecanisme de dissidència a la norma. Aquest treball es realitza des d'una epistemologia lesbofeminista participativa, la qual cosa permet abordar una mirada integradora amb la incorporació dels coneixements, emocions i experiències de les persones participants. D'aquesta manera, es planteja la producció de coneixement a partir de persones comunes, des d'un ecosistema de vinculacions que es basen en les cures mútues, la transparència i el respecte cap a les persones involucrades. La transferència d'aquests coneixements permet que aquelles pràctiques que no corresponen a la norma hipersexualizada i són "inexistents", ara siguin valorades i accessibles.

[eng] This research aims to make visible everyday sexoaffective practices eccentric to the heteronorm and the sexocentric system. It is established as a study that goes beyond the academic field, focusing on plural knowledge and personal experiences. The methodology used is an ethnographic process based on life stories themed on the sex-affective relationships of the participants. This allows us to identify specific practices that are experienced from these "other" sexualities, which are not generated from the masculine. This study shows that there are eccentric practices that go beyond coitecentrism, that express sexuality from everyday life, tenderness and intimacy. Likewise, it is claimed that the construction of relationships and bonds between people can leave the framework of hypersexualization and, therefore, be constructed from care as a mechanism of dissidence to the norm. This work is carried out from a participatory lesbofeminist epistemology, which allows us to approach an integrative view with the incorporation of the knowledge, emotions and experiences of the participating people. In this way, the production of knowledge from ordinary people is considered, from an ecosystem of links that are based on mutual care, transparency and respect for the people involved. The transfer of this knowledge allows those practices that do not correspond to the hypersexualized norm and are "non-existent", now to be valued and accessible.