Sexualidades fronterizas: Experiencias sexuales y mecanismos de agencia de tres adolescentes francesas de ascendencia norteafricana en la década de los 2000

Abstract

[spa] Este Trabajo Final de Máster aborda las complejas dinámicas de la sexualidad y la identidad en adolescentes francesas de ascendencia norteafricana en la década de los 2000. A través de una metodología basada en los relatos de vida, pone de relieve cómo estas jóvenes navegaron entre las expectativas culturales de origen y los discursos hegemónicos neocoloniales de integración en torno a su sexualidad. Los hallazgos revelan experiencias de doble marginalización: por un lado, la islamofobia de género institucional las instrumentaliza como símbolos de la República laica, cargándolas con la responsabilidad de la integración de su comunidad y manipulando su sexualidad. Por otro lado, los mandatos familiares las convierten en guardianas de tradiciones y valores, responsabilizándolas del honor familiar mediante una ejemplaridad. Esta dicotomía sociocultural las ha situado en un "limbo" identitario, desposeyéndolas de su construcción sexual. Frente a ello, estas adolescentes han desplegado mecanismos de resistencia para construir su propia identidad. El trabajo pretende darles voz a través de su memoria y analiza cómo han integrado y desafiado el discurso neocolonial, las normas sexuales y la instrumentalización de sus cuerpos, ejerciendo su agencia y forjando su identidad a través de un proceso de inversión del estigma en el cual resignifican las normas. Construyen así su propia narrativa y se vuelven sujetas de su sexualidad de manera multifacética lidiando con el desarraigo. Contrariamente a la idea de un único patrón de respuesta, estas adolescentes desarrollan resistencias diversas, retando las estructuras de poder que intentan encasillarlas en una categoría estática que no tiene unidad real.

[cat] Aquest Treball Final de Màster explora les complexes dinàmiques de la sexualitat i la identitat en adolescents franceses d'origen nord-africà durant la dècada del 2000. Mitjançant 2 una metodologia basada en els relats de vida, s'analitza com aquestes joves van navegar entre les expectatives culturals de la seva herència i els discursos hegemònics neocolonials d'integració al voltant de la seva sexualitat. Els resultats revelen experiències de doble marginació: d'una banda, la islamofòbia de gènere institucional les instrumentalitza com a símbols de la República laica, carregant-les amb la responsabilitat de la integració de la seva comunitat i utilitzant la seva sexualitat amb aquesta finalitat. D'altra banda, els mandats familiars les converteixen en guardianes de tradicions i valors, responsabilitzant-les de l'honor familiar convertint-les el pes de l’exemple. Aquesta dicotomia sociocultural les ha situat en una ambigüitat identitària, privant-les de la seva construcció sexual. Davant d'això, aquestes adolescents han desplegat mecanismes de resistència per construir la seva pròpia identitat. El treball pretén donar-los veu a través de la seva memòria i analitza com han integrat i desafiat el discurs neocolonial, les normes sexuals i la instrumentalització dels seus cossos. Aquest procés resulta de l’exercici de la seva agència, tot forjant la identitat a través d'un procés d'inversió de l'estigma i de resinificació de les normes. Així, construeixen la seva pròpia narrativa i es converteixen en subjectes de la seva sexualitat de manera multifacètica, lluitant contra el desarrelament. Contràriament a la idea d'un patró únic de resposta sexual, aquestes adolescents desenvolupen resistències diverses, qüestionant les estructures de poder que intenten encaixar-les en una categoria estàtica sense unitat real.

[eng] This Master's thesis addresses the complex dynamics of sexuality and identity among French adolescent girls of North African descent in the 2000s. Through a methodology based on life narratives, it highlights how these young women navigated between cultural expectations of origin and neo-colonial hegemonic discourses of integration regarding their sexuality. The findings reveal experiences of double marginalization: on one hand, institutional gender Islamophobia instrumentalizes them as symbols of the secular Republic, burdening them with the responsibility of integrating their community and manipulating their sexuality. On the other hand, family mandates turn them into guardians of traditions and values, holding them responsible for family honor through exemplary behavior. This sociocultural dichotomy has placed them in an identity "limbo", stripping them of their sexual construction. In response, these adolescents have deployed resistance mechanisms to build their own identity. The paper aims to give them a voice through their memories and 3 analyzes how they have integrated and challenged the neocolonial discourse, sexual norms and the instrumentalization of their bodies, exercising their agency and forging their identity through a process of stigma inversion in which they re-signify the norms. They thus construct their own narrative and become subjects of their sexuality in a multifaceted way, dealing with uprootedness. Contrary to the idea of a single pattern of response, these adolescents develop diverse resistances, challenging the power structures that try to confine them to a static category that lacks real unity.