¿Cuánto vale nuestra sangre? Las prácticas menstruales frente a las narrativas del mercado capitalista

Abstract

[spa] La menstruación es un proceso no solo físiológico sino que también subjetivo. La construcción de los significados y entendimientos acerca del ciclo menstrual es variable a depender del contexto personal y sociocultural en lo cual se inscribe. En las sociedades occidentales modernas, la menstruación es comúnmente un proceso relacionado a las bio-mujeres, y está históricamente construida en el imaginario social a partir de los roles de género. La división sexual del trabajo, las relaciones de poder y la moral religiosa han puesto sobre la menstruación una amplia gama de connotaciones negativas, generando diversos tabúes en la sociedad. A lo largo del tiempo, muchos discursos y narrativas han traspasado la menstruación, reproduciendo o cuestionando los tabúes menstruales. Las narrativas de los movimientos feministas son un fuerte ejemplo. Asimismo, el mercado capitalista se involucra en el contexto menstrual en mediados del siglo XX, con la producción de las compresas y los tampones, y hasta los días de hoy sigue creando nuevos productos y generando nuevas necesidades a las personas menstruantes. En este contexto, este trabajo plantea analizar la relación que tienen los discursos y narrativas que provienen del mercado capitalista y de los feminismos con las prácticas menstruales y la construcción de las subjetividades de personas menstruantes. La metodología utilizada fue de carácter cualitativa, mediante la realización de un grupo focal. Las conclusiones del grupo apuntan a una influencia percibida como negativa en la relación del mercado con los cuerpos que menstrúan, así como una fuerte importancia en la elección de las prácticas relacionadas con la sangre menstrual. Los movimientos feministas tienen un papel importante y también dual en este contexto, al caracterizar una relación compleja entre las narrativas, prácticas y vivencias menstruales.

[eng] Menstruation is not only a physiological process but also a subjective one. The construction of the meanings and understandings of the menstrual cycle varies depending on the personal and socio-cultural context in which it takes place. In modern Western societies, menstruation is commonly a biodonorelated process, and is historically constructed in the social imagination on the basis of gender roles. The sexual division of labour, power relations and religious morality have placed a wide range of negative connotations on menstruation, generating various taboos in society. Over time, many discourses and narratives have transposed menstruation, reproducing or questioning menstrual taboos. The narratives of feminist movements are a good example. Likewise, the capitalist market became involved in the menstrual context in the middle of the 20th century, with the production of pads and tampons, and to this day continues to create new products and generate new needs for menstruating people. In this context, this work proposes to analyse the relationship between the discourses and narratives that come from the capitalist market and feminism and the construction of the subjectivities and menstrual practices of menstruating people. The methodology used was a qualitative methodology through a focus group. The group's conclusions point to a perceived negative influence on the market's relationship with menstruating bodies, as well as a strong importance in the choice of practices related to menstrual blood. Feminist movements play an important and also dual role in this context, characterising a complex relationship between narratives and menstrual practices and experiences.