L'art com a element humà

Abstract

[cat] Ara fa cent cinquanta anys, quan Charles Darwin va escriure el seu revolucionari llibre L'origen de l'home i la selecció en relació amb el sexe, res feia pensar que la recerca dels orígens de l'art i del comportament simbòlic acabaria tenint un paper clau en els debats sobre l'aparició de la conducta humana moderna. Sobretot tenint en compte que, com veurem al llarg d'aquest article, aquests aspectes singulars del comportament humà no van merèixer la seva atenció. Curiosament, però, les seves teories sobre l'evolució humana estan al darrere de dues de les grans polèmiques en la recerca de l'art prehistòric que han dividit la comunitat científica internacional: el tema de l'autenticitat de les pintures d'Altamira i la seva cronologia prehistòrica el 1879 i l'actual polèmica sobre la capacitat artística i simbòlica dels neandertals. En aquest article reflexionarem sobre aquestes dues qüestions sintetitzant on són avui els principals debats sobre els orígens de l'art i el comportament simbòlic.

[eng] 150 years ago, when Charles Darwin wrote his groundbreaking book The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex, there was no reason to expect that the search of the origins of art and symbolic behavior would end up playing a key role in debates about the emergence of modern human behavior. Particularly considering that, as discussed in this paper, none of these singular aspects of human behavior called his attention. Interestingly, though, his theories on human evolution stand behind two major controversies in research on prehistoric art that have divided the international scientific community: the authenticity of Altamira's paintings and its prehistoric chronology, back in 1879, and the current controversy over the artistic and symbolic capacity of Neanderthals. In this paper we will reflect on these two issues, summarizing current debates on the origins of art and symbolic behavior.