Brujas, hechizos y superstición. La heterodoxia religiosa y su persecución en el Virreinato de Nueva España

Abstract

[cat] Aquest treball és un estat de la qüestió, en el qual, pretenem analitzar el grau d’estudi que per a la historiografia ha merescut la identificació de pràctiques religioses que excedissin la normativitat oficial del catolicisme imposat per les autoritats colonials al Virregnat de Nova Espanya durant tot el període de la seva existència, així com les respostes que aquestes autoritats van executar al respecte, parant especial atenció en la bruixeria, la fetilleria, la màgia i la superstició. Aquests processos ens estaran caracteritzant una societat plural i complexa, que no assisteix passiva en absolut a l’evangelització, sinó que respon i, conscient o inconscientment, transgredeix els límits del permès, dibuixant dinàmiques noves i també algunes continuïtats amb el passat prehispànic.

[spa] Este trabajo es un estado de la cuestión, en el cual, pretendemos analizar el grado de estudio que para la historiografía ha merecido la identificación de prácticas religiosas que excedieran la normatividad oficial del catolicismo impuesto por las autoridades coloniales en el Virreinato de Nueva España durante todo el periodo de su existencia, así como las respuestas que las dichas autoridades ejecutaron al respecto, poniendo especial atención en la brujería, la hechicería, la magia y la superstición. Estos procesos nos estarán caracterizando una sociedad plural y compleja, que no asiste pasiva en absoluto a la evangelización, sino que responde y, consciente o inconscientemente, transgrede los límites de lo permitido, dibujando dinámicas novedosas y también algunas continuidades con el pasado prehispánico.

[eng] This paper is a state of the issue, in which we intend to analyze the extent to which historiography has studied the identification of religious practices that exceeded the official norms of Catholicism imposed by the colonial authorities in the Viceroyalty of New Spain during the whole period of its existence, as well as the responses that these authorities executed in this respect, paying special attention to witchcraft, sorcery, magic and superstition. These processes characterize a plural and complex society, which is not passive in any way to evangelization, but responds and, consciously or unconsciously, transgresses the limits of what is permitted, drawing new dynamics and also some continuities with the pre-Hispanic past.