Eutanasia: ¿un conflicto entre valores constitucionales?

Abstract

Tradicionalmente, se ha entendido la eutanasia como una práctica que ponía en conflicto la protección de la vida y la libertad. Cuando la vida, como bien jurídico protegido constitucionalmente, colisiona con otros valores constitucionales, hay que recurrir a la ponderación para resolver la confrontación. Sin duda, la dignidad –valor superior del ordenamiento jurídico– condiciona el contenido que otorgamos a los derechos fundamentales. ¿Es posible defender una concepción de la dignidad que evite el conflicto entre vida y libertad en los casos de eutanasia? Pese a que una noción de dignidad basada en un concepto totalmente liberal de la autonomía podría evitarlo, el mismo no sería admisible en un Estado democrático de Derecho. Nuestro ordenamiento jurídico vigente contiene un derecho subjetivo a la eutanasia, introducido por la Ley Orgánica 3/2021, de 24 de marzo, de Regulación de la Eutanasia, que a la práctica solventa el conflicto entre valores constitucionales. Sin embargo, dicha regulación es confusa respecto de la articulación de los derechos fundamentales, por lo que, a nivel teórico, no podemos afirmar que se construya sobre la afirmación de la compatibilidad de la vida con el resto de los bienes jurídicos protegidos constitucionalmente. La teoría de Dworkin nos ofrece una vía alternativa para entender la eutanasia desde un punto de vista superador de la dicotomía clásica entre vida y libertad. Aceptando esta teoría moral como plausible, podemos analizar su coherencia con nuestro Derecho positivo.