Salomé y Herodías: ruptura con la femme fatale. Comparativa entre Oscar Wilde y Rosario Castellanos

Abstract

[spa]Salomé, la joven bailarina conocida en el Evangelio por ser la hija de Herodías y por pedir la cabeza de Juan el Bautista, se convertirá a finales del siglo XIX en un arquetipo de femme fatale. El cambio de joven sumisa a símbolo decadentista será sobre todo debido a la publicación de Salomé (1893) de Oscar Wilde (1854-1900) que la convierte en un personaje literario universal. Wilde transforma la figura de Salomé en una bailarina exótica. Consciente de su belleza y sensualidad, no dudará en manipular a los hombres hasta llevarlos a la muerte. A mediados del siglo XX, en cambio, Rosario Castellanos (1925-1974), se acerca a la figura de Salomé, reescribiendo el mito desde una perspectiva feminista y, por tanto, alejándose del arquetipo de femme fatal. En su versión de Salomé (1952) utiliza las figuras de Salomé y Herodías para criticar el rol de la mujer en la sociedad. Palabras clave: Femme fatale, Salomé, Herodías, Oscar Wilde, Rosario Castellanos

[eng]Salome, a young dancer known in the gospel for being Herodia’s daugther and for asking John the Baptist’s head, becomes at the end of XIX century a femme fatale archetype. The change from being a submissive young girl to decadence symbol is due to the publishing of Oscar Wilde’s Salome (1893) who makes her into a universal literature character. Wilde (1854-1900) transforms Salome’s figure into an exotic dancer. Aware of her beauty and sensuality, she will not hesitate in manipulating men and leading them to their death. In the middle of the 20th century, in another way, Rosario Castellanos (1925-1974), approaches Salome’s figure rewriting the myth from a feminist perspective and, therefore, moving away the femme fatale arquetype. In her Salome’s version (1952) she uses Salome’s and Herodias figures to criticize women’s rol in society. Key words: Femme fatale, Salome, Herodias, Oscar Wilde, Rosario Castellanos