Impermanencia de las imágenes, colonialismo y emigración. Una verdad latente bajo el nivel de velo

Abstract

En la fotografía analógica la imagen se forma cuando los fotones de luz impresionan la película, afectando a los haluros de plata que la cubren. La imagen permanece así esperando ser revelada y transformarse en plata pura. Hasta entonces es una imagen latente. Todo aquello que está subexpuesto, se dice que está bajo el nivel de velo; es decir, no existe información que pueda ser revelada (en inglés, la terminología para este fenómeno es fog level). Cuando filmamos registramos lo que vemos, pero existe una información que se añade a la imagen y viaja con ella, de incógnito, a pesar de nosotros. Las imágenes de archivo a menudo llevan una vida independiente de su autor, parecen huérfanas, pero contienen cierto código genético y cultural interpretable. Acorde a ello las películas rodadas por los europeos en las colonias, en el siglo XX, se revuelven hoy día contra sus autores, revelando una imagen que estuvo latente durante muchos años: la de la explotación del otro, la de la supuesta superioridad racial blanca, de su cultura y religión. El presente artículo reflexiona sobre la información latente en las imágenes coloniales y lo conecta con la teoría de la colonialidad del poder del sociólogo peruano Aníbal Quijano. Estas imágenes, reinterpretadas, constituyen una radiografía del pensamiento eurocéntrico. Asimismo, establecen un nexo entre el colonialismo y la emigración- contemporánea. Con el fin de establecer esta relación, en este artículo se analizan diversos ejemplos fílmicos de reinterpretación de las imágenes coloniales, así como de la utilización del material de archivo para reflexionar sobre la emigración y la huella que esta deja en el núcleo familiar. Entre los films analizados se encuentran Moeder Dao, de schildpadgelijkende (Vincent Monnikendam, 1995), Immagini dell'Oriente: turismo da vandali (Yervant Gianikian, Angela Ricci Lucchi, 2001), African Mirror (Mischa Hedinger, 2019), Leur Algérie (Lina Soualen, 2020), Radiograph of a Family (Firouzeh Khosrovani, 2020) y We Were So Beloved (Manfred Kirchheimer, 1986). Por último, se establece una diferenciación entre la función del archivo como ilustración o evocación de un pasado y su uso como arqueología y ontología de la imagen, reflexionando sobre el desgaste que el tiempo produce en el material y su carácter espectral.