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La teología epicúrea: la concepción de la divinidad y su incidencia en la vida humana

dc.contributor.authorMéndez Lloret, Ma. Isabel
dc.date.accessioned2020-02-03T15:52:08Z
dc.date.available2020-02-03T15:52:08Z
dc.date.issued1997
dc.date.updated2020-02-03T15:52:08Z
dc.description.abstractLa teología epicúrea es, además de coherente, consecuente con su física y su canónica. La originalidad con la que Epicuro trata a los dioses se sigue de su intento deliberar al hombre de sus miedos y conseguir la autarquía. Los dioses son compuestos atómicos; no son ingénitos, aunque sí inmortales. Su inmortalidad es fruto de una conquista consistente en seguir un régimen alimenticio sano, despreciando lo ajeno y acogiendo lo propio. Los dioses son el paradigma para el hombre quien, para asimilarse a lo divino, debe imitar a la vida divina, acogiendo la correcta prólepsis y rechazando las falsas snociones acerca de los dioses.
dc.format.extent20 p.
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.idgrec138387
dc.identifier.issn0031-4749
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/2445/149290
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad Pontificia de Comillas
dc.relation.isformatofReproducció del document publicat a: https://revistas.comillas.edu/index.php/pensamiento
dc.relation.ispartofPensamiento. Revista Investigación e Información Filosófica, 1997, vol. 53, num. 205, p. 33-52
dc.rightscc-by-nc-nd (c) Universidad Pontificia de Comillas, 1997
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es
dc.sourceArticles publicats en revistes (Filosofia)
dc.subject.classificationTeologia
dc.subject.classificationDéus
dc.subject.otherTheology
dc.subject.otherGods
dc.subject.otherEpicur, de Samos, 341 aC-270 aC
dc.titleLa teología epicúrea: la concepción de la divinidad y su incidencia en la vida humana
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion

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