Memorias, infancias y amistades desde la ontoepistemología de Karen Barad, aplicada a Monster de Hirokazu Kore-eda

Abstract

Este trabajo propone una articulación teórica entre los estudios culturales de la memoria, el edadismo en la infancia y la filosofía de la diferencia para analizar la película Monster, de Hirokazu Kore-eda. Frente a los modelos tradicionales de la memoria, la infancia y la amistad —basados en la identidad, la linealidad y la representación—, se desarolla un marco conceptual que reconfigura estos fenómenos como procesos diferenciales, afectivos y éticamente implicados. En diálogo con autoras como Karen Barad, Michael Rothberg, Karin Murris, Gilles Deleuze y Sianne Ngai, se introducen las nociones de mnemonología implicada, infantasmas y amistades menores como herramientas para pensar las prácticas de recuerdo y vinculación no normativas en un contexto contemporáneo marcado por la fragilidad de los lazos y la instrumentalización política del pasado (Bauman 2000; Rothberg 2009). En particular, se estudian las amistades infantiles y se discuten los presupuestos adultocéntricos de la teoría del desarrollo que deslegitiman las formas de conocer y vincularse de los niños. Como estudio de caso, se analiza la película Monster de Hirokazu Koreeda, que muestra como las memorias ambiguas, los silencios compartidos y los afectos innombrables cuestionan la forma en que las epistemologías adultas pretenden controlar, narrar y distorsionar la infancia. La película actúa como un dispositivo mnemonológico que problematiza el archivo, la representación y el testimonio, ya que las amistades de Minato/Yori desestabilizan las categorías de víctima y culpable, de normal y monstruoso. Asimismo, se estudia cómo el filme expone la violencia epistémica hacia los niños, así como las posibilidades de des/colonizar los modos normativos de amistarse a través de afectos ambiguos (Murris 2016; Ngai 2005).