Los Últimos Días: escatología, Plan de Bienestar y prácticas de autosuficiencia en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días durante la crisis del COVID-19

dc.contributor.advisorDelgado, Manuel, 1956-
dc.contributor.advisorVigna Vilches, Sibila
dc.contributor.authorOvelleiro Reina, Sheila
dc.date.accessioned2022-09-09T17:32:13Z
dc.date.available2022-09-09T17:32:13Z
dc.date.issued2022
dc.descriptionMàster Oficial en Antropologia i Etnografia, Departament d'Antropologia, Facultat Geografia i Història, Universitat de Barcelona, Curs: 2021-2022, Director: Manuel Delgado Ruiz i Sibila Vigna Vilchesca
dc.description.abstractLa Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días pertenece a una corriente escatológica milenarista surgida del protestantismo, lo que significa que su dogma eclesiástico se sostiene sobre la creencia de la inminencia de la parusía. De acuerdo con estas ideas, la Iglesia de Jesucristo está construida a la manera de un plan de contingencia colosal, en contraposición y para salvaguardarse de una sociedad externa malévola y escasa en afectos. Asimismo, esta estructura sirve para enfrentarse a eventos catastróficos sobrevenidos que muchas veces son interpretados como señales de la proximidad de la Segunda Venida, como la crisis del COVID-19. El plan de contingencia colosal de la Iglesia de Jesucristo, basado en valores como la autogestión y la autodisciplina, se fundamenta en el Plan de Bienestar, caracterizado por las prácticas de autosuficiencia, las ofrendas de ayuno, el pago del diezmo, voluntariados locales y ayuda humanitaria, siendo todas estas prácticas parte del conglomerado económico eclesiástico, destinado a la contribución de la “obra divina”, esto es, la restauración de la Iglesia Verdadera en la Tierra. La presente investigación se ha centrado en el análisis fáctico y la percepción de la eficacia tanto del Plan de Bienestar, como de las medidas de emergencia tomadas por la Iglesia durante la crisis del COVID-19. Asimismo, en el contexto de la demanda y la obtención de recursos por la parte de la Iglesia, se analiza cómo opera el estigma bilateral entre sus miembros, la existencia de una suerte de “clientelismo eclesiástico” y el uso del secreto para contrarrestar las consecuencias de estos. En última instancia, se realiza un análisis sobre la irrupción de lo sagrado en los hogares durante la pandemia de COVID-19 y sus consecuencias.ca
dc.format.extent139 p.
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/2445/188839
dc.language.isospaca
dc.rightscc-by-nc-nd (c) Ovelleiro Reina, 2022cat
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessca
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/*
dc.sourceMàster Oficial - Antropologia i Etnografia
dc.subject.classificationMormonismecat
dc.subject.classificationPandèmia de COVID-19, 2020-cat
dc.subject.classificationAntropologiacat
dc.subject.classificationTreballs de fi de màstercat
dc.subject.otherMormonismeng
dc.subject.otherCOVID-19 Pandemic, 2020-eng
dc.subject.otherAnthropologyeng
dc.subject.otherMaster's theseseng
dc.titleLos Últimos Días: escatología, Plan de Bienestar y prácticas de autosuficiencia en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días durante la crisis del COVID-19ca
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/masterThesisca

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