Política para animales. Sue Donaldson y Will Kymlicka (2018). Zoópolis, una revolución animalista, Madrid:Errata naturae, 548 páginas.

Abstract

Se atribuye a Aristóteles la idea de que la polis es la asociación genuinamente humana. Más allá de ella, podrían vivir los dioses y las bestias, pero no, o muy difícilmente, los hombres. Aristóteles también señaló que la participación constituía el significado central de la ciudadanía. Sostuvo que, a diferencia de la mera residencia, que podían compartir extranjeros, esclavos, mujeres, niños y hombres que no ostentaran cargos públicos, la ciudadanía en un sentido absoluto se predicaba únicamente de varones de entre 30 y 60 años, que no hubieran sido condenados por ningún delito, y que ejercieran funciones públicas. 1El punto de vista de Aristóteles marca así una doble delimitación del concepto de ciudadanía: por un lado, la ciudadanía queda separada de un exterior donde prolifera una naturaleza no humana; por el otro, se distingue como una esfera interna a la polis, un ámbito específico de desempeño público, opuesto a una humanidad que vive en la ciudad, pero que no puede -ni debe- ejercer la ciudadanía.