El naixement dels savis (Shèngrén) a l'ofici intern (Nèiyè). Accés a l’autonomia de l’home davant de la gràcia dels déus i l’ofici dels bruixots

Abstract

L’Ofici Intern (Nèiyè) (Xina, c. 350 aC), presenta el savi (shèngrén) com exponent de l’autonomia de l’home respecte de la gràcia dels déus i l'ofici dels bruixots. Es basa en una concepció monista en què la naturalesa dels homes i els celestials (shén) comparteixen l'alè (qì), manifestat en diversos estats com la quinta essència (jīng) i l'esperit (shén), atorgant als humans la capacitat d'assolir la saviesa per mitjà de l'espiritualitat. Com a resultat d’aquest estudi es conclou, en primer lloc, que la relació entre el cos i l’activitat mental no és d’independència ni d’oposició; en segon lloc, que la norma ètica cerca l’ordre universal i que la regla moral radica en la realització espiritual del subjecte. Finalment, es presenta la tesi hipotètica que l’explicació de l’origen humà des de principis naturals fomenta la concepció de la igualtat inherent entre els éssers humans i rebutja la noció d’una jerarquia natural que legitimi a un grup sobre un altre.