Carregant...
Fitxers
Tipus de document
TesiVersió
Versió publicadaData de publicació
Si us plau utilitzeu sempre aquest identificador per citar o enllaçar aquest document: https://hdl.handle.net/2445/112342
Sociedad y deseo a la luz de la relación entre ontología y política en la obra de Gilles Deleuze
Títol de la revista
ISSN de la revista
Títol del volum
Resum
[spa] Este trabajo aborda en general sobre la relación dada entre ontología y política a partir de la obra del filósofo contemporáneo Gilles Deleuze (1925-1995). Específicamente, se analizan los conceptos de sociedad y deseo, bajo dos perspectivas filosóficas contrapuestas. Por un lado, una concepción negativa y dialéctica de la relación sociedad-deseo, que exige confrontar las filosofías de Platón, Aristóteles y algunos pensadores modernos, entre ellos: Descartes, Kant, Hegel y Freud; ello bajo el punto de vista crítico que se sostiene desde la ontología de la pura diferencia de Deleuze, punto de vista que se dirige contra la concepción moral de la cultura occidental. Por otro lado, se aborda la concepción afirmativa de la relación sociedad-deseo. Destacando la recepción de las obras de Spinoza, Nietzsche, Hume y Bergson, por parte de Deleuze. Recepción que permite restituir el valor y estatuto ontológico de la naturaleza, el cuerpo, la afectividad, las pasiones y el deseo bajo un sentido inmanente. Finalmente, se trata la teoría general de la sociedad y las sociedades que implica la ontología social de Deleuze y Félix Guattari. Y más específicamente, explicamos el concepto de socius o superficie de inscripción, fundado en la teoría de un inconsciente maquínico trascendental, diverso del concepto de inconsciente individual y personológico sustentado por la tradición psicoanalítica. Mostrando a la vez las aplicaciones de este concepto para desarrollar un análisis social y político diferencial que prescinde de la concepción historicista de la cultura occidental. En efecto, se tratan tres modelos de regímenes de signos o formaciones sociales: un régimen de signos pre-significante, que atañe al socius primitivo o sociedades del marcaje; un régimen de signos significante que atañe al socius bárbaro despótico o sistema de esclavitud maquínico general; y, por último, un régimen de signos post-significante, pasional-autoritario, inherente al socius capitalista o sociedades modernas, régimen que implica el concepto de servidumbre voluntaria. En el epílogo conclusivo de nuestro trabajo sintetizamos todo nuestro trayecto, a la vez que lo matizamos a partir de la interpretación de Deleuze del pensamiento de David Hume. Siendo esta la forma de destacar la concepción afirmativa de la sociedad de Deleuze fundada en el proyecto de Hume de sustituir una psicología del espíritu por una psicología de las afecciones del espíritu. Teniendo como elementos capitales las afecciones de lo pasional y lo social.
Descripció
Matèries
Matèries (anglès)
Citació
Citació
MARTÍNEZ REINOSO, Rodrigo guillermo. Sociedad y deseo a la luz de la relación entre ontología y política en la obra de Gilles Deleuze. [consulta: 3 de desembre de 2025]. [Disponible a: https://hdl.handle.net/2445/112342]