La recepción de los conceptos bergsonianos de Duración, Memoria e Impulso vital en los escritos de Gilles Deleuze sobre el cine

Abstract

En Le Bergsonisme, un escrito publicado en 1966, Gilles Deleuze (1925- 1995) afirma que Duración, Memoria e Impulso vital señalan las grandes etapas de la filosofía de Henri-Louis Bergson (1859-1941)1 . Este trabajo tratará de indagar en qué medida las reflexiones que Deleuze elabora en su análisis acerca de la experiencia cinematográfica –Cinéma 1. L’Imagemouvement (1983) y Cinéma 2. L’Image-temps (1985)– son deudoras de estos conceptos bergsonianos. Deleuze, además del escrito ya citado, publicó varios textos sobre Bergson. En 1956 escribió dos artículos2 y en 1957 publicó una colección de textos escogidos de las obras de Bergson3. Mathias Vollet sostiene, al referirse a L’Image-mouvement y L’Image-temps, que “los conceptos claves que Deleuze utiliza son conceptos suyos; quizás son bergsonianos, pero no de Bergson”4. “La filosofía es el arte de formar, de inventar, de fabricar los conceptos”, dirá el propio Deleuze en Qu'est-ce que la philosophie?5 En el último pasaje de L’Image-temps, recuerda que escribe sobre conceptos del cine, no de teorías sobre el cine. En realidad, Deleuze afirma “que ya no cabe preguntarse «¿qué es el cine?», sino, «¿qué es la filosofía?»