Tesis Doctorals - Departament - Història Moderna

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Família i poder a Catalunya, 1516-1626: les estratègies de consolidació de la classe dirigent
(Universitat de Barcelona, 1996) Fargas Peñarrocha, María Adela; Molas Ribalta, Pere, 1942-; Universitat de Barcelona. Departament d'Història Moderna
[cat] La presente Tesis Doctoral es un estudio de la organización de las relaciones familiares y de la transposición de las mismas en la esfera de poder publico, o lo que es lo mismo, las estrategias de acceso a este, así como el control, proceso que entre la diversificada clase dirigente catalana que se halla vinculada a la urbe, discurre paralelo a su ennoblecimiento, que se va dando de manera proporcional a todos sus componentes o sectores. Cambio social y cambio en el sistema de acceso a los cargos publicos se complementan para consolidar las estructuras familiares de diferenciación, y para renovar sus estrategias de dominio social, nobiliario, y control del poder público.
La confitura a la Catalunya moderna: pràctiques i significats entorn dels dolços (segles XVI-XVIII)
(Universitat de Barcelona, 2018-11-07) Manzanares Mileo, Marta; Pérez Samper, María Ángeles, 1949-; Universitat de Barcelona. Departament d'Història Moderna
[cat] La present tesi té com a objectiu plantejar una primera aproximació a la producció i el consum de dolços a la Catalunya d’època moderna, fent èmfasi en la singularitat dels seus significats, valors i usos en els sistemes alimentaris moderns. Així mateix, es vol avaluar fins a quin punt factors socials i culturals determinaren les formes de producció i consum dels dolços moderns. Aquest plantejament aporta alhora noves dades sobre el Col·legi d’adroguers i confiters de Barcelona, caracteritzat pel caràcter dual de la professió d’adroguer i confiter. Aquesta tesi es divideix en dues parts. La primera part examina els aspectes de producció i distribució de confitures, posant especial atenció al gremi de confiters. En aquesta part s’analitza en què consistia l’art de confiteria, una activitat altament qualificada en la qual era fonamental el domini d’uns sabers especialitzats així com d’unes tècniques específiques. Així mateix, un anàlisi dels receptaris manuscrits confiters posa en relleu el rol cabdal d’aquests textos en els processos d’aprenentatge i execució de l’art confiter. D’altra banda, el present estudi se centra en la conflictivitat gremial al voltant de l’elaboració i la venta de dolços en el mercat barceloní. La reconstrucció dels litigis intergremials permet observar un mercat dinàmic i complex en el qual els confiters es disputaven el control del mercat del dolç enfront de flequers, xocolaters, revenedors i apotecaris. La segona part de la tesi examina la multiplicitat i la simultaneïtat dels usos i funcions dels dolços tenint en compte que aquests eren vistos com medicines i llaminadures al mateix temps. D’una banda, profunditza sobre com els dolços van ser considerats aliments de prestigi, superflus i extraordinaris i, de l’altra, s’analitza com el seu consum es va limitar a determinades pràctiques socials i culturals. La darrera part està dedicada a l’estudi de les col·lacions i els refrescs, unes reunions socials celebrades al voltant del consum de dolços, que esdevingueren una de les principals formes de sociabilitat a la Barcelona moderna.
La huella de Osiris en tiempos de Felipe II. La recepción del mito egipcio en la Monarquía hispánica de la segunda mitad del siglo XVI
(Universitat de Barcelona, 2019-01-14) Garcia i Marrasé, Neus-Elisabeth; Gil Pujol, Xavier, 1956-; Universitat de Barcelona. Departament d'Història Moderna
[spa] Pese a haber permanecido prácticamente desatendida por la historiografía, la recepción del mito egipcio en tiempos de Felipe II no puede considerarse como residual o anecdótica. Se trata de un fenómeno en la Monarquía de la segunda mitad del XVI que, aun ser difícil de detectar, está en concomitancia con el interés que lo egipcio suscitó en la Europa renacentista. La presente investigación se adentra en los entresijos de cómo se articuló esa recepción, ciertamente intensa y volcada en fuentes tan y tan heterogéneas que llegó al punto de originar un renacimiento egipcio y un renacimiento jeroglífico específicos para el caso español. Al margen de los clásicos, en los círculos humanistas era conocido el alcance de los referentes asidos del antiguo Egipto. Un Egipto, eso sí, transformado respecto a sus cánones faraónicos, filtrado por las fuentes grecolatinas, corrompido por la tradición bíblica, adulterado por graníticas connotaciones herméticas, y distorsionado por la mentalidad e ideales renacentistas. De ahí que este estudio se adentre en la búsqueda de la huella de Osiris, es decir, la impronta de lo egipcio dibujada en suelo hispánico con contornos diversos e hilvanada mediante un discurso egiptizante (lingüístico; mito-genealógico e historiográfico; jeroglífico en torno a su estudio y vías de aplicación; médico-farmacológico relativo a las momias). Estamos, pues, ante un tema de investigación que amplía las perspectivas del estudio de la siempre compleja Monarquía hispánica y sus múltiples visiones.
Música y devoción en Barcelona (ca. 1550-1626): Estudio de libros de polifonía, contextos y prácticas musicales
(Universitat de Barcelona, 2018-12-04) Puentes-Blanco, Andrea; Ros-Fábregas, Emilio; Universitat de Barcelona. Departament d'Història i Arqueologia
[spa] Esta Tesis Doctoral estudia los libros manuscritos de polifonía sacra renacentista copiados entre ca. 1550 y 1626 que se conservan en dos bibliotecas de Barcelona, examina su repertorio y explora su relación con la vida musical en Barcelona durante ese periodo. Esta investigación se centra en dos áreas hasta ahora insuficientemente consideradas en los estudios sobre la música en Barcelona durante la segunda mitad del siglo XVI y principios del siglo XVII: por un lado, los libros de polifonía conservados, que carecen, la mayoría, de estudios exhaustivos y actualizados, y, por otro, la exploración de la vida musical religiosa en la ciudad adoptando una perspectiva urbana, distinta al enfoque institucional y biográfico que ha prevalecido en trabajos previos. La Tesis consta de cuatro capítulos estructurados en dos partes (Volumen I: Estudio), y de diecisiete apéndices (Volumen II: Apéndices). La Parte I (Capítulos I y II) está dedicada al estudio de los libros manuscritos de polifonía de la época que se conservan en bibliotecas de Barcelona y de su repertorio. El Capítulo I investiga en detalle veinte manuscritos de polifonía sacra (ca. 1550-1626) de la Biblioteca de Catalunya y del Centre de Documentació de l’Orfeó Català. Cada manuscrito se analiza a partir de su codicología y de su contenido musical, lo que conduce a presentar hipótesis razonadas sobre su origen y cronología. Los veinte libros analizados muestran conexiones con instituciones eclesiásticas de Barcelona, pero también con otras localidades de Cataluña: Vic, Mataró, Tarragona, La Seu d’Urgell, Girona y Castelló d’Empúries. El Capítulo II estudia las características y circulación de la polifonía sacra en Cataluña entre ca. 1550-1626 a través de las más de 500 obras copiadas en los manuscritos estudiados; el Capítulo se organiza por géneros musicales: misas, motetes, salmos, himnos, magníficats, antífonas, pasiones, lamentaciones y responsorios. Este estudio se complementa también con la evidencia que proporcionan tanto inventarios de libros redactados en la época como los 119 libros impresos de polifonía conservados en bibliotecas de Barcelona. La Parte II (Capítulos III y IV) explora la vida musical religiosa en la ciudad. El Capítulo III muestra cómo el estatus privilegiado de la Catedral respecto al resto de instituciones eclesiásticas de la ciudad se concretó en prerrogativas específicas en materia musical, litúrgica y ceremonial. Mediante el análisis de los calendarios litúrgicos diocesanos y otras fuentes se realiza una aproximación a cómo los cambios litúrgicos propugnados por el Concilio de Trento incidieron a nivel local, y se explora la presencia de la música en el ceremonial de la Catedral, enfatizando la proyección que éste tenía en el espacio urbano. A continuación, se estudian, por una parte, el rol de la música en distintas tipologías de ceremonial funerario y, por otra, rituales festivos, de acción de gracias y de rogativas en los que el canto del himno Te Deum laudamus constituía la principal actividad musical. El Capítulo IV explora prácticas musicales vinculadas a la devoción mariana en el contexto de las cofradías de la Barcelona de la época. Al inicio del Capítulo se realiza una aproximación a la topografía de la devoción mariana en la ciudad, identificando los lugares de culto a la Virgen que existían en el espacio urbano y prácticas musicales que tenían lugar en algunos de estos espacios. Empleando fuentes documentales muy diversas, se muestran las actividades musicales de las que posiblemente fueron las dos cofradías marianas más destacadas en la ciudad: la cofradía de la Concepción en la Catedral y la cofradía del Rosario en el convento de Santa Caterina. El Volumen II contiene diecisiete apéndices que incluyen inventarios detallados de los veinte manuscritos estudiados, un censo completo de los libros impresos de polifonía en bibliotecas de Barcelona y abundante documentación relacionada con la investigación.
Three revolts in images: Catalonia, Portugal and Naples (1640-1647)
(Universitat de Barcelona, 2013-09-12) Fraga, Joana Margarida Ribeirete de; Palos, Joan Lluís; Cardim, Pedro; Universitat de Barcelona. Departament d'Història Moderna
[eng] The dissertation “Three revolts in images: Catalonia, Portugal and Naples (1640-1647) is about the role of political visual communication during the revolts of 1640-1647 in Catalonia, Portugal and Naples. Visual sources played an important part in the development of these conflicts, since a high percentage of the population was illiterate. Images such as engravings and paintings were commissioned to local and international artists in order to reproduce the different messages of the two parties in conflict and displayed in public places and in ceremonies. Often, a third part –such as France – participated in the image making process, contributing with her own visual arguments. In my dissertation I aim to answer such questions as: who commissioned these images? Who was their intended audience? Which reactions did they provoke? Which messages can we perceive in them? And how did the visual communication contribute to these conflicts? I argue that it was important to study these three revolts as part of a common event, the Thirty Years’ War. By doing so, one presupposes that the revolts were not isolated conflicts, and therefore they might present similar characteristics when it comes to legitimating arguments, causes, policies and consequences. Indeed, the comparative approach allowed me to detect possible common intersections and interpret the three revolts as part of the same cultural and political conjecture. Despite the dangers of this methodology and the inevitable constant tension that it creates between generalizations and idiosyncrasies, it enabled me to establish that visual arguments were not exclusive to a certain territory. Indeed, I identified traces of a common culture as well as three general strategies employed in all the cases examined: the construction of a hero, the use of religious images (which obtain a new political dimension) and the employment of narrative images. My findings show that two significantly different characters such as D. João de Braganza, a member of the most important aristocratic house in Portugal, and Masaniello, a humble fisherman from Naples, were transformed into heroes by using the same arguments (nobility of character, bravery, etc.). Regarding Catalonia, it was significant to discover that a similar protagonist could not be found. The early and ambiguous death of Pau Claris, the responsible for proclaiming the Catalan republic under the protection of France in 1641, prevented the Catalan authorities from publicizing his heroic image. In addition, the religious arguments were common to all three territories, as the local saints were politicized and converted into legitimating arguments for rebellion. I also focused my research around questions concerning the rituals and behavior of the populations affected by the revolts. Was the violence justified? Did it obey to a certain code? How did the people react to the events? Are there similarities in the three territories? For example, acts such as the defenestration of the secretary Miguel de Vasconcelos in Portugal responded to a political culture and to a code of punishment, to which people knew how to respond. In Naples, the violence perpetrated by Masaniello was composed by several ritual elements that could be identified by Neapolitans.
Alimentació a la Catalunya moderna. Productes i elaboracions
(Universitat de Barcelona, 2017-07-21) Bages-Querol Blanco, Jordi; Pérez Samper, María Ángeles, 1949-; Universitat de Barcelona. Departament d'Història Moderna
[cat] El propòsit de la tesi doctoral és l’anàlisi evolutiva de la presència dels productes alimentaris i de la tipologia de plats presents en els llibres de cuina pertanyents a l’Edat Moderna de Catalunya. En el cas concret que es presenta, la recerca ha tingut en compte el conjunt de llibres de cuina i receptaris que es coneixen, a dia d’avui, de la Catalunya moderna. Són un total de set fonts diferents que s’allarguen des d’inicis del segle XVI fins primeries del XIX. La majoria d’aquests receptaris i llibres de cuina varen ser publicats durant la segona meitat del segle XX fruit d’un interès eminentment culinari. Algunes d’aquestes fonts, doncs, seran reconegudes pel lector: l’aristocràtic Libre del coch (1520), el cartoixà Llibre de cuina d’Escaladei (inicis s. XVII), el receptari de la cartoixa de Montalegre (1718-1719), el franciscà Avisos y instrucciones per lo principiant cuyner (primer terç s. XVIII), el caputxí Llibre de l’art de cuynar (1787), el carmelità Instrucció breu i útil per los cuiners principiants (darrer quart s. XVIII i principis del XIX) i el burgès Nou manual de cuinar (1825-1830). El conjunt de fonts documentals estableixen una cronologia clara i entenedora, la qual està formada per llibres manuscrits de caràcter religiós i és iniciada i finalitzada per llibres impresos i de caràcter civil. Per altra banda, aquestes fonts, el contingut de les quals respon a paràmetres culturals de l’Edat Moderna, posen de relleu un període cronològic diferent a la divisió clàssica, el qual reflecteix dinàmiques intrínseques. La tesi s’ha desenvolupat entorn dues línies de treball: en primer lloc, l’anàlisi individual de cada llibre de cuina per, en segon, poder realitzar una anàlisi evolutiva i de conjunt de la presència dels productes alimentaris i de les diferents tipologies de plats que trobem en cada llibre de cuina. D’aquesta manera, l’estructura general de la tesi és cronològica tot agrupant-se, les fonts, en diferents parts corresponents a les diferents centúries abordades. El capítol primer correspon al Libre del coch, el qual s’inicia amb un estat de la qüestió. El segon, correspon a una part introductòria als receptaris cartoixans i que situa, al lector, en el context de la idiosincràsia de l’Orde de la Cartoixa. Els capítols tercer i quart corresponen a les anàlisis dels llibres d’Escaladei i de Montalegre, respectivament. En el cas d’aquest darrer, però, com es tracta d’una font documental inèdita, s’aporta tota la informació relacionada amb els productes destinats a l’alimentació, més enllà dels presents en el propi receptari. En el capítol cinquè es comparen els sistemes alimentaris d’ambdues cartoixes. Els capítols sisè, setè i vuitè corresponen als receptaris franciscà, caputxí i carmelità, respectivament. El darrer receptari, Nou manual de cuinar, s’aborda en el capítol novè, en el qual també es parteix des d’un estat de la qüestió, ja que l’existència de diferents exemplars amb modificacions portava a confusió sobre l’autoria. Per últim, els capítols desè i onzè corresponen a les evolucions dels plats i dels productes, respectivament. És, en aquests darrers, on hom pot trobar una valoració en conjunt de les dades relacionades amb els productes i els plats, de manera quantitativa i qualitativa. L’estudi d’aquesta tipologia de fonts esdevé un tema clàssic i fonamental en la Història de l’alimentació, ja que és la base per a conèixer la dieta de societats passades i un punt de partida per a futures investigacions. La particularitat de la tesi, a més, es basa en plantejar un estudi panoràmic a tota l’Edat Moderna.
Ripoll: menestrals i monjos en el marc feudal: segles XVI-XVIII
(Universitat de Barcelona, 2016-01-22) Arévalo Viñas, Miriam; Casals, Àngel; Dantí i Riu, Jaume, 1956-; Universitat de Barcelona. Departament d'Història Moderna
[cat] Aquesta tesi estudia la lluita dels homes de la vila de Ripoll per a obtenir un consell de govern propi independent de l’abat des del segle XVI fins a l’any 1755. El govern polític i econòmic existent a la vila ripollesa al segle XV fou exactament igual que a la primera meitat del segle XVIII, sense cap evolució política, passant per sobre, inclòs, del mateix Decret de Nova Planta, convertint-se en un cas únic a tot el Principat. Per tant, aquesta tesi esdevé el millor exemple de pervivència i resistència de les estructures feudals a les acaballes de l’Antic Règim. L’estudi dels fets primer, per veure com fou l’evolució d’aquesta lluita entre els segles XIII-XVIII, i de l’economia i especialment de la societat moderna posteriorment, ens evidenciaran tres punts molt importants; el primer, que la lluita es desenvolupà tant per la via de dret com per la via de fet; el segon, que el fet que la vila de Ripoll fos de jurisdicció baronial no perjudicà ni el seu creixement demogràfic ni el seu creixement econòmic; i el tercer, que les xarxes familiars o clientelars foren fonamentals, tant per la lluita pel govern consolar i/o l’emancipació baronial, com per a l’impediment d’aquests objectius per part dels monjos, estenent-se els llaços d’aquestes xarxes arreu de Catalunya, impedint que la voluntat dels ripollesos pogués aconseguir-se abans de l’any 1755.
El tribunal de la Inquisición de Mallorca (1578-1700)
(Universitat de Barcelona, 2016-02-05) Colom Palmer, Mateu J.; Belenguer Cebrià, Ernest, 1946-; Universitat de Barcelona. Departament d'Història Moderna
[spa] La tesis “El tribunal de la Inquisición de Mallorca (1578-1700)” responde a la necesidad de conocer en profundidad el papel que jugó la figura del inquisidor en el tribunal de Mallorca y las atribuciones que tenía concedidas. Para ello se ha estructurado el presente trabajo en diversos capítulos, en los que en los primeros se hace una justificación de la investigación, se marcan los objetivos y se especifica la metodología utilizada. En el tercer capítulo se traza la trayectoria histórica del tribunal a lo largo de los siglos que permaneció presente en el conjunto de las islas Baleares. En este capítulo se estudian los distintos períodos en los que hemos dividido su trayectoria histórica. Una primera época se extendería desde 1488 a 1534, una segunda, de 1535 a 1577; la tercera abarcaría el período comprendido entre 1578 a 1700, mientras que la última se desarrolló a lo largo del siglo XVIII hasta la definitiva abolición del tribunal en 1834. A lo largo del siguiente capítulo, hemos analizado las características más sobresalientes del espacio geográfico sobre el que actuaron estos inquisidores, es decir sobre el territorio que constituyó el denominado distrito inquisitorial, que en el caso del de Mallorca incluía, además de la mencionada isla, las de Menorca e Ibiza, toda vez que la de Formentera no contaba con una población estable durante el período estudiado. El capítulo quinto está dedicado exclusivamente al estudio de la figura de los inquisidores que pasaron por el distrito entre 1578 y 1700. Fueron veintidós los responsables del tribunal, de los que analizamos con detalle las características de su perfil, tanto personal como profesional. Para ello centramos nuestra atención sobre aspectos concernientes a su origen geográfico, social, edad en el momento de tomar posesión de la plaza, su formación académica y la importancia de unos protectores, que apadrinaron su carrera profesional. Igualmente, en ese capítulo, tratamos del cursus honorum seguido por esos inquisidores, desde sus primeras responsabilidades, pasando por su labor al frente del tribunal de Mallorca, hasta alcanzar otros destinos en el escalafón inquisitorial. A partir del sexto capítulo analizamos las diversas responsabilidades asumidas durante su estancia al frente del distrito mallorquín, empezando por las de índole jurídico. En su papel de jueces, les cupo actuar en diversas circunstancias y por ello tuvieron que ejercer de magistrados responsables de la lucha contra la herejía. Fruto de esta labor hemos contabilizado algo más de mil quinientas cincuenta causas de fe sentenciadas en los distintos ámbitos en los que podemos dividir su actuación. De entre ellos, destacan la lucha contra la presencia de un destacado colectivo de seguidores de la religión judía. Los llamados xuetes eran los descendientes de los judíos mallorquines convertidos al cristianismo a finales del siglo XIV y mediados del siguiente. En segundo lugar por importancia, destacan las causas en las que fueron condenados los miembros de la religión islámica. Ya en orden decreciente, hay que destacar las condenas dictadas contra blasfemos y por haber proferido proposiciones heréticas, casos de hechicería, luteranismo, contra clérigos solicitantes y otras causas. Además de estas responsabilidades, los inquisidores también debían ejercer de jueces en las causas civiles y criminales en los que estuvieran involucrados miembros del tribunal. Las responsabilidades económicas también formaban parte de sus quehaceres al frente del tribunal y para ello tuvieron que gestionar las enormes dificultades financieras por las que pasó el tribunal de Mallorca. La falta de unos ingresos permanentes lastró la economía del tribunal y provocó una persistencia crisis. Una situación que no se pudo superar hasta que, en el último cuarto de siglo XVII, las cuantiosas confiscaciones obtenidas con las sentencias dictadas contra los xuetes hicieron desaparecer las dificultades vividas hasta esos momentos. Finalmente, también tuvieron que asumir las responsabilidades propias como agentes de los intereses de la monarquía que eran. Por ello tuvieron que intervenir decididamente en la consecución de los recursos humanos y materiales que demandaron los monarcas para hacer frente a las necesidades surgidas de los conflictos bélicos en los que se vieron inmersos. Para finalizar, la tesis cuenta con un apartado de apéndices, en los que aportamos datos biográficos y profesionales de cada uno de los veintidós inquisidores que pasaron por Mallorca y una relación de documentos transcritos para la ocasión.
Una frontera oblidada. Atacs i desembarcaments de corsaris nordafricans a Catalunya, València i Balears: 1571-1650
(Universitat de Barcelona, 2016-01-29) Colomar Ferrer, Santiago; Belenguer Cebrià, Ernest, 1946-; Universitat de Barcelona. Departament d'Història Moderna
[cat] A finals del segle XVI, la Mediterrània es va convertir en una frontera políticament oblidada. Els problemes de l'Imperi Turc, les dificultats financeres de la Monarquia Hispànica, la situació a Flandes i les aspiracions de Felip II a la corona portuguesa propiciaren la signatura de diverses treves entre els dos imperis (1577-1581). Aquest oblit polític i els problemes econòmics deixaren en un estat precari la defensa dels territoris mediterranis de la Monarquia Hispànica, provocant el retard en l'acabament de les obres de fortificació, la degradació de les guarnicions de soldats i la falta d'armes i municions. Aquest fet i l'aparició d'un corsarisme barbaresc cada vegada més intens, va provocar la militzarització de la societat civil, amb diferents intensitats segons les zones. Aquest fenomen es va intensificar a la primera meitat del segle XVII, quan el problema del bandolerisme es va accentuar a Catalunya, València i Balears. En aquesta etapa d'oblit polític i precaritetat defensiva, les torres es convertiren en l'element més important per fer front a les noves formes de guerra corsària, basades en les incursions a petita escala. Malauradament, aquesta xarxa de torres només oferia garanties al regne de València i la defensa per mar era deficient perquè no sempre existiren flotes de vigilància litoral. Aquesta situació va deixar la costa de Catalunya, València i Balears amb poques opcions davant el corsarisme barbaresc, que va culminar a la dècada de 1640. Aquesta activitat corsària procedia sobretot de la Regència d'Alger, que a finals del segle XVI es va convertir en una província perifèrica i autònoma de l'Imperi Turc. Entre 1571 i 1610, els corsaris nordafricans utilitzaren sobretot vaixells tradicionals i la pràctica més habitual foren les petites incursions. Entre 1611 i 1650, amb l'aparició dels vaixells a vela, rodons i d'alt bord, augmentaren les captures en alta mar, però els musulmans continuaren utilitzant embarcacions tradicionals, de manera que no desaparegueren les petites ràtzies per sorpresa. Els magrebins ocasionaren nombrosos danys a les poblacions costaneres perquè, a més de fer captius, assaltaren i cremaren viles, destruïren collites, robaren i mataren ramats, profanaren esglésies, enderrocaren torres, atacaren barques de pesca, perjudicaren el comerç marítim i tallaren comunicacions per mar. L'impacte humà i material d'aquests atacs corsaris va agreujar la situació econòmica de les famílies i poblacions de la costa, especialment delicada a la primera meitat del segle XVII.
La formación de un paradigma de Oriente en la Europa moderna: la Historia del Gran Reino de la China de Juan González de Mendoza
(Universitat de Barcelona, 2015-11-30) Sola, Diego, 1988-; Palos, Joan Lluís; Rubiés, Joan-Pau; Universitat de Barcelona. Departament d'Història Moderna
[spa] Esta tesis aborda un caso paradigmático del proceso de mundialización: la militancia del fraile agustino Juan González de Mendoza (1545-1618) en el proyecto imperial hispánico tuvo como consecuencia una obra, la Historia del Gran Reino de la China (Roma, 1585), con la que culminó la formación de una imagen moderna de China en Europa. Su diseminación por Europa transformó el libro de producto cultural fiel a sus objetivos de origen en un valioso testimonio de la literatura de viajes de la Edad Moderna. La tesis se ha desarrollado dentro de las siguientes líneas de trabajo: el estudio del papel de los religiosos ibéricos en China como creadores y mediadores culturales durante la Edad Moderna (siglos XVI-XVII) y el análisis de la elaboración de una imagen específica de Oriente a través de la elaboración y circulación de relaciones y cartas que versaban sobre la «materia oriental» en los imperios ibéricos (España y Portugal). En este marco, se ha estudiado la Historia del Gran Reino de la China como fuente fundamental para el conocimiento de la China de la dinastía Ming; un estudio del diálogo de su autor con sus fuentes y un análisis del proceso de conceptualización de la civilización china. Por otra parte, se ha llevado a cabo una reconstrucción de la vida de su autor, Juan González de Mendoza, y su producción intelectual como memorialista y arbitrista de la Monarquía Hispana como mediador cultural entre dos mundos.
Entre Madrid, Roma y Nápoles. El VI conde de Monterrey y el gobierno de la Monarquía Hispánica (1621-1653)
(Universitat de Barcelona, 2015-11-24) Rivas Albaladejo, Ángel; Palos, Joan Lluís; Universitat de Barcelona. Departament d'Història Moderna
[spa] Esta tesis aborda el estudio biográfico de don Manuel de Fonseca y Zúñiga (1588-1653), VI conde de Monterrey. Para poder demostrar su importancia en el gobierno de la Monarquía Hispánica desde 1621, fecha en la que recibió su primer cargo de importancia al ser nombrado embajador de obediencia por Felipe IV, y 1653, fecha de su muerte, nos propusimos analizar la documentación contenida en diferentes bibliotecas y archivos españoles e italianos. Entre los cargos que desempeñó destacan los de embajador de obediencia, presidente del Consejo de Italia (1622-1653), miembro de los consejos de Estado y Guerra, presidente de las Cortes de Aragón de 1626, embajador en Roma (1628-1631), virrey de Nápoles (1631-1637) y Capitán General del Ejército de Extremadura (1641). El hallazgo y análisis de una amplia documentación nos ha permitido trazar una amplia biografía política de uno de los personajes más relevantes del reinado de Felipe IV. A través del estudio de su cursus honorum y del mecenazgo cultural ejercido por el conde tanto en Italia como en España, se analizan las relaciones políticas y culturales entre Madrid, Roma y Nápoles durante buena parte del reinado del Rey Planeta.
Ferran II i la Generalitat de Catalunya (1479-1494)
(Universitat de Barcelona, 2015-11-03) Riera Hernández, Francesc Xavier; Belenguer Cebrià, Ernest, 1946-
[cat] Aquesta tesi tracta sobre les relacions entre el rei Ferran II i la Diputació del General del Principat de Catalunya en els primers anys del seu regnat. L’estudi fa especial menció als anys que la principal institució del país va estar intervinguda pel monarca, període que s’inicia l’any 1488 fins el 1494, i la posterior reforma que es va dur a terme amb la introducció del sistema insaculatori per a escollir als seus alts càrrecs, mesura acordada a les Corts celebrades a Barcelona, l’any 1493. L’objectiu de la investigació és analitzar de forma detallada tota la correspondència que es conserva entre el sobirà i els diputats per a conèixer, de primera mà, els motius que van portar al rei d’Aragó a prendre la seva decisió, plantejant també fins a quin punt aquesta va ser necessària. La decisió d’intervenir la Generalitat va generar, des de la segona meitat del segle XIX, un ampli debat entre els historiadors catalans, no sense polèmica. Per una banda estaven els que veien, en la determinació reial, una clara voluntat de controlar i “castellanitzar” la Diputació després dels anys que aquesta havia liderat la oposició al seu pare, el rei Joan II, en el transcurs de la Guerra Civil entre els anys 1462 i 1472. Per l’altra banda estaven els que consideraven, amb Jaume Vicens Vives al capdavant, que la monarquia només buscava reorganitzar -redreçar- la institució sanejant-la econòmicament i modificant el seu sistema de renovació de càrrecs per evitar irregularitats i favoritismes entre els seus membres. La tesi està organitzada en vuit apartats. Després d’una breu introducció, el primer capítol realitza una revisió de tota la bibliografia relacionada i publicada en relació amb la Diputació del General, des de la seva creació en les Corts de Cervera de 1359 fins a la mort de Joan II. Aquest repàs fa referència a totes les publicacions que tracten el període des del segle XV fins els nostres dies. El segon capítol analitza el funcionament de la Diputació a partir de la seva pròpia legislació. Aquest apartat és fonamental per a conèixer la seva estructura de govern i ajuda a comprendre millor els canvis que aniran introduint-se: també es complementa amb un breu repàs als instruments de poder dels que disposava la monarquia en el Principat. En el tercer, s’entra directament en el gruix del treball a partir del creuament de la correspondència entre el monarca i la institució, la majoria de la qual, es troba a l’Arxiu de la Corona d’Aragó, a Barcelona. En aquest capítol es recullen les primeres decisions del rei relacionades amb la Diputació i el propi Principat, i com aquesta va acollir al seu nou sobirà. L’apartat finalitza amb la segona arribada de Ferran a Barcelona i la celebració de les Corts de 1480-1481. El quart capítol tracta dels esdeveniments que es van seguir a continuació i les delicades relacions entre les dues parts, a causa de la introducció d’una nova inquisició a Catalunya i l’aixecament dels pagesos de remença. El següent capítol explica de forma exclusiva el trienni anterior a la intervenció reial, al considerar-lo clau per a entendre els fets posteriors. L’apartat sis narra de forma breu i amb detall l’estratègia i els preparatius reials per a portar a terme la intervenció, fent-la coincidir amb el moment de la renovació dels seus càrrecs, l’estiu de 1488. El setè capítol recull la part central de la investigació: explica com el monarca controlà la institució i les seves actuacions. La resistència del Regne de Granada portarà al sobirà a iniciar una segona intervenció en el moment de renovar novament als diputats i oïdors, aquesta vegada el juliol de 1491. Amb la caiguda de la ciutat el gener de 1492, el rei torna a Barcelona on celebrarà Corts i introduirà el sistema d’insaculació. Tot i que el nou model evitava possibles corrupteles, permetia a la monarquia controlar les llistes dels possibles candidats. L’extensió i el detall de la investigació ens porten a unes conclusions on posem en dubte algunes de les tesis dominants sobre el període. Mentre que compartim la idea generalitzada que la intervenció va permetre sanejar els comptes de la institució, creiem que a nivell polític i institucional es va perdre la oportunitat d’assentar un model de millor coordinació entre la monarquia i la Generalitat. Tot i que el rei sabia el paper que jugava com a garant de les Constitucions i les Lleis del Principat, Ferran va veure en la institució, com els seus avantpassats, un instrument ideal per recaptar impostos. El redreç econòmic va ser real mentre que a nivell polític només va servir per augmentar els seus mecanismes de control.
Carlos de Beranger, un ingeniero militar en el Virreinato del Perú, 1719-1793
(Universitat de Barcelona, 1997-01-01) Navarro Abrines, Ma. Carmen; Martínez Shaw, Carlos, 1945-; Belenguer Cebrià, Ernest, 1946-; Universitat de Barcelona. Departament d'Història Moderna
[spa] Carlos de Beranger y Renau fue un ingeniero y militar nacido en Barcelona en 1719 y que murió en Montmaneu, provincia de Barcelona, en 1793. Estudió ingeniería en la real y Militar Academia de Barcelona para continuar con la tradición familiar, pero no logró ingresar en el cuerpo de ingenieros militares, como hubiera sido su deseo. Fue destinado al virreinato del Perú bajo las órdenes del virrey Manuel de Amat, donde ejercerá como técnico en fortificaciones en el Real Felipe del Callao. Seguidamente fue nombrado gobernador del centro minero de Huancavelica, donde se enfrentará con su antecesor, Antonio de Ulloa y, finalmente, fue gobernador de Chiloé, isla de estratégica importancia donde fundó la ciudad de San Carlos -hoy Ancud- y se hizo cargo de la defensa y fortificación además de organizar dos expediciones marítimas a tierras patagónicas. Después de su regreso a España escribió la Relación Geográfica de la Isla de Chiloé en 1774, además de elaborar un informe sobre las fortificaciones de Valdivia.
Fastos monárquicos en el Nuevo Reino de Granada. La imagen del rey y los intereses locales. Siglos XVII-XVIII
(Universitat de Barcelona, 2013-12-11) Salazar Baena, Verónica; Palos, Joan Lluís; Universitat de Barcelona. Departament d'Història Moderna
[spa] Este trabajo de investigación se ocupa de estudiar el desarrollo y la apropiación política por parte de las autoridades locales de los fastos de la monarquía hispánica en los territorios del Nuevo Reino de Granada durante los siglos XVII y XVIII. El territorio de estudio comprende las Audiencias de Quito y Santafé, que constituyen hoy en día y a grandes rasgos, las Republicas de Ecuador y Colombia, respectivamente. La cronología de estudio de esta investigación, comprende un largo periodo de tiempo que incluye celebraciones regias de la dinastía de los Austrias y de los Borbones. Desde el punto de vista historiográfico, esta tesis busca enfatizar en la estrecha relación existente entre el ámbito político y el cultural. En el caso de la Monarquía Hispánica, la relación entre estos dos ámbitos, ha generado una mayor conciencia de su carácter global. Hasta ahora esa dimensión universal se ha relacionado principalmente con el aspecto político. Los esfuerzos se han dirigido a comprender mejor la visión de unos gobernantes que contemplaron la monarquía como un todo y no sólo como la suma de sus partes. Sin embargo, sólo muy recientemente la historiografía ha empezado a valorar el alcance que tuvo la implementación de ciertas prácticas y productos culturales, para forjar la percepción de totalidad, porque en cualquier caso, la monarquía hispánica no habría podido gobernar un territorio de dimensiones planetarias sin un mínimo de consenso cultural. Más aún en los territorios americanos, este consenso cultural, no se debe perder de vista, fue el resultado de una estrategia cultural, cuyas herramientas represivas y sugestivas, fueron combinándose y evolucionando de manera acorde con las expectativas políticas del Imperio hispánico. Entre los diversos recursos persuasivos utilizadas para crear esta percepción de consenso, me interesaron las ceremonias regias que eran los rituales oficiales por excelencia del Antiguo Régimen para comunicar y celebrar acontecimientos que podían evocar bien el cuerpo físico del rey -nacimientos, bodas, exequias-, o bien de la monarquía -proclamaciones reales, rogativas-. Estas celebraciones integraban dos interesantes dimensiones culturales que han sido objeto en los últimos años, de intensos debates historiográficos. Por una parte, se trata de fastos que se enmarcan en un sistema de valores cortesano, con una lógica política muy especifica. Así, mientras que el rey alentaba la competencia entre las elites en favor de una progresiva centralización, estas a su vez buscaban acreditar su prestigio frente a sus competidores y ganar el favor del monarca. Simultáneamente, estas celebraciones, se enmarcan en la cultura del Barroco, estrategia cultural gestada en Trento y cuyo objetivo fue poner en marcha una serie de recursos persuasivos, encaminados a conseguir la estabilidad del orden político y social en una época de enormes turbulencias. Se trataba por tanto de rituales que buscaban persuadir, deleitar y conmover a su público espectador favoreciendo el sostenimiento del status quo. Estos fastos fueron diseñadas originalmente para realizarse en presencia del rey y de su corte palatina. Sin embargo, en el caso de la América Hispánica, se llevaron a cabo en ausencia del rey. De la eficacia de estas celebraciones dependía en gran medida la manera como la monarquía se presentaba y era percibida ante súbditos. Si bien, la producción de estas celebraciones era asunto de las autoridades peninsulares, en los dominios indianos, las ceremonias reales eran organizadas y gestionadas por las autoridades locales. Es innegable que los valores en los que se entronizaron las elites provinciales, y el enorme arsenal de recursos que proporcionó la estética Barroca, le otorgaron a los espacios ceremoniales una apariencia de unicidad y cohesión a uno y otro lado del Atlántico. Pero también es cierto que los modelos rituales y los protocolos de la corte, tuvieron que ser adaptados a las realidades y necesidades propias de cada territorio por las autoridades locales, Virreinatos, Audiencias o Cabildos. En este orden de ideas, la celebración de estos fastos en los territorios americanos, creemos aquí, no fue un acto de simple reproducción, sino por el contrario fue un proceso activo en donde las autoridades locales, filtraron su propia voz. Algunos autores sostienen que estas celebraciones, enmascaran o legitiman la hegemonía, buscando hacer menos evidente el uso de la fuerza. No obstante, el punto de partida de esta investigación, será la idea de que las ceremonias y rituales no son una simple operación de cosmética del poder, o su máscara, sino, antes bien, parte integral del poder y de la política. Lejos del boato de Lima y con un lugar secundario dentro de los intereses imperiales, en este territorio se creó durante el siglo XVII un amplio margen de autonomía, que moldeó su experiencia política en el siglo XVIII. Pese a los intentos de la corona por poner frenos a esta situación con la fundación del virreinato en 1719, las elites locales habían ya copado para entones todos los espacios de representación. Las celebraciones regias en el Nuevo Reino de Granada, fueron acciones expresivas de las necesidades y pretensiones del poder local. Fuentes y metodología. Desde el punto de vista metodológico, este trabajo concibe las ceremonias regias como un producto cultural en el que es preciso diferenciar los contextos de producción del ceremonial -la corte-, de los ámbitos de recepción de las celebraciones -las diversas jurisdicciones de la monarquía-. Esta consideración me ha llevado a diferenciar también las fuentes de análisis, según su origen. Por una parte, tenemos las cédulas reales, originadas en la corte que comunican la noticia y se encuentran depositadas en los archivos de cabildo. Por otra parte encontramos las denominadas ¿relaciones de fiesta¿, que son pormenorizados protocolos manuscritos o impresos, producidos por los Cabildos y las Audiencias, para dar cuenta exhaustiva ante las autoridades peninsulares de la manera en la que se habían llevado a cabo estos acontecimientos. Estos protocolos se encuentran depositados principalmente en el Archivo de Indias de Sevilla y son la fuente principal que se ha utilizado para este estudio. Capítulos. Esta tesis se encuentra dividida en siete capítulos. El primer capítulo es predominantemente bibliográfico. Posiblemente para el lector hispánico, este capítulo abunde en lugares comunes, que ahora explico porque lo escribí al inicio de mi investigación, pensando quizás en el lector americano y tratando de entender las claves de construcción de la imagen ritual del rey y los aspectos de la dignidad regia que estas celebraciones escenificaban. El segundo capítulo aborda el problema de la ausencia del rey en el Nuevo Reino de Granada y cuáles fueron las formas institucionales y simbólicas usadas por la corona para conjurarla. Este capítulo muestra la manera en la que las autoridades locales ¿Audiencia y Cabildo- lograron cooptar la representación regia para legitimar su privilegio. El capitulo tres, se ocupa de estudiar el funcionamiento de las celebraciones regias en el Nuevo Reino de Granada. La orden de celebración y las pautas del ritual, tenían origen en la corte, pero la distancia temporal y física de ella, les concedía a los cabildos un amplio margen de maniobra. Si bien las celebraciones eran de obligatorio cumplimiento, los cabildos tenían la posibilidad de dilatar o posponer de manera indefinida la celebración. Este aspecto aleatorio y selectivo, evidencia por una parte el juego de apariencias tan característico del barroco, y al mismo tiempo sugiere que las celebraciones públicas dependían de la voluntad política de las autoridades locales. Al margen de la coacción, queremos explicar la funcionalidad de los fastos de la monarquía a partir de tres aspectos que se corresponden con los tres capítulos siguientes. El capitulo cuatro, se ocupa de estudiar la utilidad que para las ciudades periféricas como las del Nuevo Reino de Granada, tenían las celebraciones públicas para acreditar su pertenencia al modelo de civilidad barroca que tenía en la monarquía y en el catolicismo sus pilares. Este aspecto nos sitúa en la órbita de unas elites locales, que utilizan hábilmente los códigos oficiales para canalizar sus demandas
La reina Maria, dona d’Alfons V el Magnànim: vida i obra de govern (1401-1458)
(Universitat de Barcelona, 2013-12-12) Toldrà Parés, Montserrat; Pérez Samper, María Ángeles, 1949-; Universitat de Barcelona. Departament d'Història Moderna
[cat] La tesi tracta de la vida de la reina Maria, esposa del rei Alfons V, el Magnànim, rei d’Aragó, de Sicília i de Nàpols, en l’àmbit privat i en el públic. Va ser lloctinent general de la Corona d’Aragó, ja que el seu marit, instal•lat a Nàpols, va estar 30 anys absent dels territoris hispans. El primer capítol està dedicat al context històric per tal de ressaltar la mentalitat de l’època respecte a les dones, mitjançant un textos literaris. La misogínia és evident en alguns dels autors estudiats. Va viure en un temps de crisi i de transició, en les acaballes de l’Edat Mitjana i els inicis del Renaixement. Temps complexos i conflictius, de grans canvis, a Europa i als territoris hispans: guerres, bandositats nobiliàries, conflictes religiosos i revoltes camperoles, entre altres. Cap cronista particular va exaltar les seves qualitats i obres, com va ser el cas del seu marit. Malgrat ser poc coneguda, eclipsada per les gestes italianes d’Alfons, Maria va ser una dona amb molt poder, l’alter nos del rei. Va governar els seus territoris amb gran habilitat i un insubornable sentit de la justícia i del deure. En contrast amb la política militar del seu marit, dominadora i conqueridora, ella representa l’altra cara del poder polític reial: la recerca de la pau, la negociació i el pacte. Són els principis que ella va aplicar al govern del dia a dia en els territoris de la Corona d’Aragó. La meva investigació s’ha centrat, en especial, en el Principat de Catalunya, el territori més ric i poblat de la corona, ja que Maria en va ser la lloctinent general durant 25 anys. La reina va presidir 10 corts catalanes, analitzades en aquesta tesi. Dels processos s’han extret gran quantitat de dades sobre la situació política, econòmica i social del Principat, a més de notícies sobre la salut de la reina, ja que els metges havien de certificar el seu estat quan no podia assistir a les sessions de la Cort. Maria no va tenir fills. Alfons va reconèixer tres fills bastards. Això va ser una desgràcia per a la reina, malgrat que el rei sempre la va tractar d’esposa i lloctinent general fins a la seva mort. El distanciament sentimental i físic li van produir angoixa i tristesa, tot afectant la seva salut. Però va ser una dona molt forta, casta, de moral estricta i complidora del deure. Es tracten diversos aspectes quotidians de la cort de la reina: relacions amb les seves donzelles, dots i casaments; compres de robes, joies, perfums, llibres… Destaco la correspondència mantinguda amb altres dames, nobles i reines, amigues o familiars, monges i abadesses. La relació amb les ordes religioses femenines va ser molt intensa. Maria es preocupava que mantinguessin les regles i evitessin els escàndols i la relaxació. Va fundar un monestir, el de la Santíssima Trinitat de València, de monges menoretes, on hi va ser enterrada i encara s’hi conserven les seves restes. En resum, la reina Maria va ser una excel•lent governant en temps de crisi. Va defensar la pau i va resoldre molts conflictes a la Corona d’Aragó i entre Aragó i Castella. Va protegir les dones i els seus drets. Va ajudar a tots aquells que li demanaven ajuda, fins i tot als mes pobres i desvalguts Espero que la meva investigació serveixi a altres per conèixer millor la figura d’aquesta gran reina oblidada i els esdeveniments en els quals va ser protagonista.
Il duca de Medina de las Torres (1600-1668) tra Napoli e Madrid: mecenatismo artistico e decadenza della monarchia : El duque de Medina de las Torres (1600-1668) entre Nápoles y Madrid: mecenazgo artístico y decadencia de la monarquía
(Universitat de Barcelona, 2013-06-12) Viceconte, Milena; Palos, Joan Lluís; Universitat de Barcelona. Departament d'Història Moderna
[spa] La investigación que se presenta en esta tesis, hecha en cotutela entre la Universidad de Nápoles “Federico II” y la Universitat de Barcelona, tuvo como objetivo el análisis de los acontecimientos biográficos y también de la colección de arte particular de Ramiro Felípez Núñez de Guzmán, duque de Medina de las Torres y virrey de Nápoles entre el 1637 y el 1644. Para dar organicidad al estudio, en la redacción de la tesis se decidió seguir el orden cronológico de Ramiro Núñez de Guzmán, analizando las principales etapas de su vida. La primera parte trata del comienzo de su carrera política, en la que jugó un papel decisivo el casamiento con la hija del Conde Duque de Olivares, celebrado en el 1626. Esto ha necesariamente implicado una reflexión sobre la dinámica de la corte de Felipe IV, sobre todo en relación con la asignación de títulos y encargos de palacio. En los capítulos dos y tres se ha tratado de los años napolitanos del Guzmán (1637-1644), de las implicaciones políticas de matrimonio con la princesa Anna Carafa. Dada la influencia que esta unión tuvo también en el desarrollo de los intereses artísticos en el duque, se ha dedicado amplio espacio a las noticias más interesantes surgidas de la investigación de archivo. El estudio de los inventarios de la familia ha permitido profundizar sobre la colección, que constaba de pinturas y tapices de telas bordadas, que, según los informes de las fuentes, generaron particular admiración entre sus contemporáneos por amplitud y calidad. Los dos últimos capítulos tratan de la vuelta a Madrid, después del mandato virreinal, cuando el duque volvió a trabajar en la corte, a donde, mientras tanto, se habían afirmado nuevos personajes, como Luis de Haro, que contrastaron su subida como primer ministro. Además de la ambiciosa tarea de sumiller de corps del monarca, el duque de Medina comenzó a desempeñar el difícil papel de decano del Consejo de Estado, en un momento en que la monarquía española, después de la salida del Conde Duque de Olivares, había empezado el lento proceso de decadencia política en Europa. De hecho, estos años coincidieron con una intensa actividad diplomática para el Guzmán, llamado a participar en las negociaciones con las delegaciones de los holandeses, franceses y portugueses para la firma, respectivamente, del Tratado de Münster, de la Paz de los Pirineos y del Tratado de Lisboa. A la muerte del duque de Medina de las Torres a finales de 1668, lo que quedaba de la colección de pinturas y objetos de arte fue puesto a la venta. La investigación se centra pues al desarrollo de esta figura en relación con las donaciones al convento de Santa Teresa de Jesús, así como la reconstrucción de las relaciones que continuó manteniendo con Nápoles, tal como refieren unos inéditos documentan que se presentan por primera vez en esta ocasión.
Ceremonial monárquico y rituales cívicos. Las visitas reales a Barcelona desde el siglo XV hasta el XVII
(Universitat de Barcelona, 2013-10-11) Chamorro Esteban, Alfredo; Palos, Joan Lluís; Universitat de Barcelona. Departament d'Història Moderna
[spa] El regreso del rey a Barcelona era un acontecimiento de gran trascendencia para sus habitantes, acostumbrados ya, desde mediados del siglo XV, a no contar con la presencia de su señor natural en el Principado. Esta tendencia, muy acusada durante el reinado de Alfonso el Magnánimo, continuó durante el de su sobrino Fernando el Católico y, más aun, a lo largo de las dos centurias siguientes. Y es que los miembros de la dinastía Habsburgo en contadas ocasiones visitaron la ciudad condal y cuando lo hicieron fue, tras subir al trono, por la obligación que tenían de venir a juras los privilegios y constituciones de Cataluña y Barcelona. Así, a pesar de que Carlos V visitó frecuentemente el Principado, apenas lo hicieron sus sucesores hasta llegar, incluso de no hacerlo, como ocurrió con Carlos II durante su gobierno. El presente trabajo es, pues, un estudio de la presencia real en Barcelona durante el período de los Austrias, aunque se remonta al reinado de los Reyes Católicos, concretamente a la primera visita de Fernando como rey de la Corona de Aragón. Dicha investigación viene derivada de la llevada a cabo para la obtención del Diploma de Estudios Avanzados y que sirvió de una primera aproximación al tema, basándose especialmente en la ceremonia de la entrada real. Ésta se celebraba en la mayoría de capitales europeas la primera vez que un rey entraba en ellas. Significaba la toma de posesión de la ciudad por parte del soberano y su compromiso, bajo juramento, a respetar los privilegios de cada ciudad. Barcelona también celebró entradas reales en las que se renovaban los vínculos de vasallaje entre el conde de Barcelona y rey de la Corona de Aragón y los barceloneses. En el presente trabajo se han analizado las repercusiones tanto políticas como culturales y económicas que conllevaron las visitas reales, tanto del soberano como de otros miembros de la familia del soberano u otros príncipes de dinastías europeas. La llegada del monarca a Barcelona ponía en contacto dos tradiciones ceremoniales. La propia de la monarquía de los Austrias, que era el ceremonial que se impuso en la corte de Madrid, de raíz borgoñona, y el ceremonial propio de las autoridades catalanas, tanto de los consellers de Barcelona, máximos representantes del gobierno municipal de la ciudad, como de los diputados de la Generalitat o los miembros del clero autóctono. En una sociedad en la que las ceremonias eran un reflejo de la sociedad, la defensa de las precedencias tanto colectivas como individuales eran esenciales. Por este motivo, el contacto de las dos tradiciones ceremoniales, ponía de relieve el estado de las relaciones entre las autoridades catalanas, por un lado, y el rey y sus oficiales, por el otro. La tesis se ha estructurado en siete capítulos. El primero de ellos se ha redactado ante la necesidad de contextualizar todas las visitas reales que se produjeron en Barcelona desde 1479 hasta finales del siglo XVII. Así, entre otros aspectos, se han destacado los motivos de la visita o la duración de la estancia. El segundo capítulo se ha dedicado a los problemas organizativos que acarreaban el aposentamiento y abastecimiento del rey y su numerosa corte. Asegurar el sustento del rey y los suyos era un deber de las ciudades por donde pasaba y, en el caso de Barcelona, esto se sumó a sus ya habituales problemas de abastecimiento. Los capítulos centrales de la tesis tratan los aspectos más relacionados con el ceremonial. Así, en el tercer capítulo se ha estudiado el ritual de recepción del rey y otros miembros de la familia real; pero también, la de otros soberanos extranjeros, miembros de la jerarquía eclesiástica, virreyes de Cataluña y, por último, miembros más destacados de la nobleza. En el cuarto capítulo se ha trabajado exclusivamente la ceremonia de la entrada real, tanto su estructura, evolución como la aparición y desarrollo de las decoraciones efímeras. El quinto capítulo se ha dedicado a los festejos en honor del huésped real: luminarias, torneos y saraos. En el sexto, se han analizado las manifestaciones religiosas que se produjeron en la ciudad durante la estancia real. Así, se han analizado desde las visitas que los soberanos hacían a los templos de la ciudad como de los rituales en los que participaban. Finalmente, en el séptimo y último capítulo, se han analizado las repercusiones económicas que para Barcelona tuvieron las visitas reales. Pese al incremento importante del gasto público que generaban, estas ocasiones eran un buen momento para hacer negocio para muchos artesanos de la ciudad y un modo de complementar economías para sus habitantes. En fin, un trabajo en el que se ha tratado de hacer un estudio profundo y detallado de la presencia real en la capital catalana. [
La Terra en guerra. L'acció de les institucions durant el regnat de Renat d'Anjou (1466-1472)
(Universitat de Barcelona, 2013-03-20) Muxella Prat, Imma; Serra i Puig, Eva, 1942-2018; Universitat de Barcelona. Departament d'Història Moderna
L'últim tram de la guerra civil, el regnat de Renat d'Anjou, és el que ha estat menys estudiat fins aleshores. Aquesta tesi pretén fer un estudi sobre el funcionament de les dues principals institucions de representació ascendent del país: Diputació i Consell de Cent, durant aquest regnat. Per estudiar el diferent comportament de les institucions cal, però, recular fins 1461 data en la qual es signa la Capitulació de Vilafranca. Es tracta d'un acord entre el rei i les institucions, un cop superat el conflicte de l'empresonament de Carles de Viana, les institucions van arribar a un nou pacte amb el rei que renovava l'administració de justícia, l'observança de les lleis, estableix l'allunyament forçat de Joan II de Catalunya i l'estructura del govern del primogènit. Aquest intent de renovació del pacte amb el rei, però, no reeixí i la guerra esclatà. Hem plantejat l'estudi de les institucions durant la guerra en tres blocs diferenciats. El primer, circumscrit als límits cronològics del regnat de Renat d'Anjou, posa exemples del comportament polític de les institucions i de la seva relació amb els reis electes durant la contesa que les enfrontà amb Joan II. Destaquem aquí enfrontaments com la polèmica ocasionada pel jurament de Joan de Lorena, primogènit i lloctinent reial; les limitacions que les institucions van insistir a fer sobre els poders de Joan d'Aragó i Calàbria, segon lloctinent i nét bastard de Renat d'Anjou, o el comportament de les institucions durant el setge de Barcelona. Tots els episodis reflecteixen unes institucions fortes que s'enfrontaren al monarca cada cop que, aquest, intentà subvertir les lleis pactades. Les dues parts restants es dediquen a l'actuació econòmica i militar de les institucions. Aquestes dues parts no s'estudien circumscrites al regnat de Renat d'Anjou sinó que, en ser temàtiques que requereixen un estudi de més llarga durada, s'estudien en el marc més ampli de la guerra. L'actuació econòmica de les institucions s'ha de centre en dos eixos principals: la creació de noves imposicions i la gestió del seu cobrament. En no poder arrendar les generalitats la Diputació es va veure obligada a organitzar una xarxa de collidors i inspectors. Un altre de les grans preocupacions institucionals en matèria econòmica fou l'emissió, manteniment i preocupació pel deute públic. La gran quantitat de deute públic i el fet que aquest fos garantit per la Taula de canvi de Barcelona va posar en perill el banc de la ciutat. Les institucions van haver de decretar una suspensió de pagaments i dissenyar un programa de reformes. La guerra civil fou un enfrontament encara molt feudal, estacional, amb gran importància dels setges. Alhora d'organitzar mobilitzacions armades les institucions es veieren molt limitades per la legislació restrictiva del país que només permetia aixecar lleves generals per a la defensa del territori. Tot i això les institucions actuaren organitzant l'abastiment de les tropes i coordinant la defensa de les poblacions. D'altra banda, en les dues ocasions en les què el rei va convocar l'usatge princeps namque foren el Consell de Cent i la Diputació els que s'encarregaren de negociar la commutació de l'usatge per un pagament que permetés assoldar mercenaris. L'actuació de les institucions durant la guerra revela una societat cívica forta i activa, tot i que militarment poc organitzada. La guerra civil del segle XV i el capteniment del Consell de Cent i la Diputació del General en defensa de la legalitat pactada i com a mecanismes de control de la legalitat del rei i els seus oficials quedà en el record dels catalans com un precedent que fou invocat durant la Guerra dels segadors i, més tard, durant la Guerra de successió
De las alteraciones a la estabilidad. Corona, fueros y politica en el Reino de Aragón, 1585-1648.
(Universitat de Barcelona, 1989-03-15) Gil Pujol, Francisco Javier; Molas Ribalta, Pere, 1942-; Universitat de Barcelona. Departament d'Història Moderna
[spa] El propósito del estudio es mostrar la gran importancia de los procesos de asentamiento politicosocial, poco tratados por los estudiosos de la Edad Moderna, centrando la atención en el Reino de Aragón entre 1585 y 1648. La elección de Aragón responde al amplio eco que alcanzaron sus alteraciones, las revueltas de 1591 y las subsiguientes medidas de Felipe II, que siempre se han considerado un momento crucial en la construcción del Estado moderno en España y en Europa. Además, Aragón ofrece un excelente caso para estudiar la doble perspectiva de realidad política y reflexión sobre la misma, gracias a la copiosa obra de sus juristas y cronistas. Todo ello hace del Aragón moderno un caso altamente significativo, no ya en sí mismo, sino en la Europa de la época, pues así resulta del amplio tratamiento comparativo de que aquí es objeto. Utilizando fuentes político-administrativas, jurídicas, literarias y de pensamiento político, la tesis reconstruye, con estilo narrativo, la evolución politica y social de Aragón entre las fechas indicadas, con particular atención a la política aragonesa de Felipe II a partir de 1591 y a la del Conde Duque de Olivares, hasta llegar a 1648, año de la conspiración del Duque de Hijar en la corte, que careció de todo apoyo desde Aragón. Es la confirmación definitiva de la estabilidad alcanzada. Avances del autoritarismo real, cambios en la clase dirigente aragonesa, participación de la misma en la administración imperial española, deseos compartidos de asegurar la gobernabilidad del reino, impacto de la guerra con Francia, incremento de la fiscalidad y empobrecimiento económico, concentración de resortes de poder en la Corte y en Zaragoza, perviviencia de la foralidad autóctona y florecimiento cultural son los aspectos que caracterizan la evolución producida.
Catalunya en l'estructura militar de la monarquia hispànica (1556-1640). Tres aspectes: les fortificacions, els soldats i els allotjaments
(Universitat de Barcelona, 2008-06-03) Carrió Arumí, Joan; Dantí i Riu, Jaume, 1956-; Universitat de Barcelona. Departament d'Història Moderna
[cat] El contingut d'aquesta tesi es divideix en tres aspectes: les fortificacions, els soldats i els allotjaments. El primer es centra en primer lloc a conèixer de quina forma van acusar les fortificacions catalanes la introducció a principis de l'Edat Moderna dels mètodes de construcció derivats del conjunt de novetats introduïdes per el que es coneix com la Revolució Militar, el més sobresortint dels quals va ser sens dubte l'edificació de perímetres de muralles poligonals flanquejades pels baluards. Una altra qüestió del capítol és l'aprofundiment en les repercussions financeres a Catalunya d'aquesta nova forma construir les fortaleses, abraçant des d'aquesta perspectiva a partir de la construcció del nou castell de Salses (1497-1503) fins a les fortificacions dels anys immediats a la guerra dels Segadors. Al capdavall es troben evidències suficients que permeten afirmar que Catalunya va assumir en la seva major part el cost de la construcció i manteniment de les seves fortificacions al llarg de tot el període abans indicat. Malgrat tot hi va haver alguna excepció a aquest autofinançament, la més notable de les quals va ser la fortalesa nova de Salses, que es va fer amb diners procedents de la hisenda castellana. Pel que fa al segon aspecte sobre els soldats s'exposa en primer lloc un nou model de classificació de les tropes presents a Catalunya abans de la guerra dels Segadors, atès que els que ha plantejat la historiografia fins al moment no reeixien a donar una imatge global del conjunt d'efectius militars en servei. Un altre aspecte que es desenvolupa és l'evolució del model d'administració militar descrit per I.A. Thompson per al conjunt de la Monarquia Hispànica, el qual ha pogut ser constatat amb les dades ofertes per la documentació consultada. És així que es presta una especial atenció a la descripció dels sistemes de mobilització i mètodes de lleva, així com a les competències que al llarg de l'Edat Moderna va tenir i desenvolupar la Diputació del General i altres institucions locals en aquesta qüestió. També es fa una aproximació al servei d'armes dels catalans als exèrcits de la Monarquia Hispànica fora de Catalunya. Es comprova que van ser presents a les conquestes i accions de defensa de les places nord africanes, en les tropes permanents als estats italians, i fins i tot a Flandes. Finalment també es tracten en el aquest capítol els mitjans militars utilitzats en la lluita contra el bandolerisme, a més de la relació entre aquest fenomen i l'exèrcit a través de les remissions de bandolers a canvi del servei en el segon. L'exposició del tercer aspecte dels allotjaments es fa de forma cronològica des dels inicis de l'Edat Moderna fins a la guerra dels Segadors. Igualment s'aprofundeix en el significat fiscal del fenomen a partir del plantejament que en va fer Eva Serra, autora que va considerar els allotjaments un expedient fiscal de la corona a Catalunya gens menyspreable si se li afegien altres com la tala de llenya per a la fàbrica reial de galeres, els carretatges fins a les Drassanes de Barcelona i els bagatges o transport de pertrets militars i de soldats pel territori. També se'n fa l'anàlisi de les implicacions polítiques, tant des d'un punt de vista legal com institucional. La suma dels tres aspectes permet establir un marc de referència per a situar el paper de Catalunya en l'estructura militar de la Monarquia Hispànica des de principis de l'Edat Moderna fins a la guerra dels Segadors de forma més precisa que la que fins ara era possible fer.

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