Tesis Doctorals - Secció de Psicologia
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La psicoteràpia existencial(Universitat de Barcelona, 1982-01-01) Villegas i Besora, Manuel; Siguán, Miguel, 1919-2010; Universitat de Barcelona. Secció de Psicologia[spa] La tesis se divide en dos partes, precedidas de una introducción filosófica. En la primera se lleva a cabo una investigación histórica de los orígenes y desarrollo de la psicoterapia existencial, desde los antecedentes fenomenológicos en Jaspers hasta la aparición de una psiquiatría propiamente existencial, la Daseinsanalyse de Binswanguer, inspirada ya directamente en Heidegger; se contempla a continuación la expansión de la psicoterapia existencial por Europa y América en dos líneas de investigación: la heideggeriana y la sartreana, dentro de las cuales se configuran diversos sistemas. La segunda se plantea la elaboración de la concepción antropológica (filosofía existencial) de la metodología (fenomenología) y de la relación terapéutica (orientación rogeriana). las conclusiones pretenden demostrar la especificidad de la psicoterapia existencial. La bibliografía ordenada alfabéticamente por autores sigue un criterio estrictamente cronológico según las ediciones originales.Tesi
Las actividades espontáneas de exploración en el contexto escolar (7-12 años)(Universitat de Barcelona, 1978-01-01) Coll, César, 1950-; Siguán, Miguel, 1919-2010; Universitat de Barcelona. Secció de Psicologia[spa] La presente tesis estudia el caso de las actividades espontáneas de exploración como punto de partida para la iniciación a las ciencias experimentales en la escuela primaria. Entre otros aspectos, se discute cuáles son las dimensiones de la actividad exploratoria (juego e investigación) y se estudia en profundidad el papel de las actividades exploratorias espontáneas como instrumento básico dentro del proceso de investigación de la realidad.Tesi
El análisis de la religión en la psicología de lo inconsciente: las teorías de Freud, Jung, Reich y Fromm(Universitat de Barcelona, 1979-01-01) Blanch i Ribas, Josep Maria; Siguán, Miguel, 1919-2010; Universitat de Barcelona. Secció de Psicologia[spa] El "hecho religioso", motivo tradicional de la reflexión "teológica", constituye, desde los tiempos de la Ilustración, objeto de atención permanente a cargo de las llamadas ciencias del hombre, desde las que se pretende observar la dinámica del sujeto (individuo, grupo o sociedad) que piense, actúa y existe "religiosamente" y detectar la hipotética naturaleza específica de esta forma de experiencia humana en tanto que dato antropológico, institución socio-cultural y rasgo de carácter. La razón de esa constantemente renovada actualidad del tema en el pensamiento científico, a lo largo del moderno desarrollo de la secularización, puede residir en el supuesto relativamente compartido por los estudiosos de la religión según el cual en ésta se condensan y reflejan ejemplarmente determinados procesos psicosociales cuyos rasgos definitorios parecen más difícilmente transparentables mediante el análisis de sus manifestaciones a través de otros ámbitos de la conducta humana. Desde esa perspectiva, en buena lógica, la ciencia de la conducta religiosa proporciona materia prima de óptima calidad para la elaboración de modelos explicativos de lo humano en general. Ahí radica la posible trascendencia de teorías sobre la religión elaboradas a partir de orientaciones psicosociológicas que adoptan el horizonte de "lo inconsciente" como marco paradigmático común, el enfoque descriptivo de los cuales constituirá el objetivo básico del presente trabajo.