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Please use this identifier to cite or link to this item: https://hdl.handle.net/2445/19550
Hölderlin, un proyecto emancipatorio fracasado
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Se analiza a Holderlin en contraposición con el proyecto especulativo
racionalista hegeliano y, a la vez, el romanticismo más elitista, apolítico y ególatra, pero sin caer en las interpretaciones próximas al nazismo.
Así, su canto responde a la noción de "alma bella", pues no está dispuesto a condescender con nada que represente una claudicación en su aspiración
al absoluto -planteado como ideal emancipatorio global-. Lo divino o la infinitud son los nombres del elemento emancipador que eleva
a los hombres sobre sí y los hace vivir como dioses. Ahora bien, las dificultades intrínsecas de dicho proyecto no se le escapan a Holderlin,
incluso podemos decir que las enfrenta con radicalidad sin igual. El poeta asume esa lucha -tan desesperada como entusiasta- por enlazar finitud
e infinitud, por hacer divinos a los hombres. Por ello, la conciencia de la inevitabilidad del fracaso último preside la tragicidad de su pensamiento.
Su canto manifiesta inevitablemente un ritmo intermitente entre el entusiasmo vivificador y volcado sobre el proyecto emancipatorio y la
retirada lastimera consecuencia del fracaso pero, solamente, para reintentarlo con renovada fuerza.
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MAYOS SOLSONA, Gonçal. Hölderlin, un proyecto emancipatorio fracasado. Convivium. Revista de Filosofía. 1992. Vol. 3, num. 53-74. ISSN 0010-8235. [consulted: 11 of August of 2026]. Available at: https://hdl.handle.net/2445/19550