Aristocracias hispanas y pervivencias paganas durante la Antigüedad Tardía

Abstract

Isidoro de Sevilla recordaba en un extenso capítulo de sus célebres Etymologiae1 (finalizadas c. 620/621) algunos de los principales dioses de los cultos grecorromanos -tales como Saturno, Júpiter, Jano, Neptuno, Vulcano, Vesta, Juno, Minerva o Venus, entre otros-. El Hispalense recurría a una interpretación evemerista para explicar la existencia de estas divinidades: se habría tratado de hombres y mujeres que, tras su fallecimiento, comenzaron a ser adorados como deidades según los méritos demostrados por cada uno de ellos2. Tras evocar sus crímenes, especialmente los atribuidos a Júpiter, Isidoro exclamaba que resultaba vergonzoso creer en tales seres y exhortaba a la gente a rehuir sus ejemplos3. Resulta a todas luces evidente que nos hallamos aquí frente a una descripción enciclopedista de unos númenes cuyos cultos hacía mucho tiempo que no se realizaban abiertamente en Hispania, dado que oficialmente estaban prohibidos desde la época de Teodosio I.