El comercio con las reliquias de los santos: el caso de las reliquias de Esteban en Occidente

Abstract

En el año 415, Oriente se encuentra sumido en un áspero debate en torno a la cuestión pelagiana que enfrenta, por un lado, al obispo Juan de Jerusalén y, por el otro, al círculo de afines a Jerónimo –aliado en esta ocasión con Agustín y con el resto de la Iglesia africana, en donde las ideas de Pelagio ya habían sido juzgadas y condenadas1–. Las acusaciones cruzadas entre ambos bandos condujeron a la convocatoria del concilio de Diospolis (Loudd), en Palestina, presidido por el obispo Eulogio de Cesarea y reunido entre el 19 y el 26 de diciembre de 4152. Es en este complejo contexto político-religioso que se produce el providencial hallazgo del cuerpo de Esteban en Cafargamala3, el 19 de diciembre, curiosamente, siete días antes de la festividad que conmemoraba su martirio.