Feminismos negros. El orden simbólico de la madre como horizonte de sentido

Abstract

[esp] Los feminismos negros o afrofeminismos surgieron a inicios de los años 80 del siglo XX. Nacieron como respuesta diferencial a los planteamientos occidentales surgidos de la Segunda Ola Feminista. Desde nuestro mundo académico sus propuestas han sido interpretadas desde la Teoría de Género. A mi modo de ver, estos análisis presentan diversas insuficiencias, ya que han ayudado a construir referencias que hablan de estos feminismos como “periféricos” o del “Tercer Mundo”. De este modo, los han acabado encuadrando en unos análisis con pretensión de universalidad que olvidan la experiencia humana de habitar un cuerpo sexuado. Este trabajo tiene como objetivo el de ser una revisión y una reinterpretación de las propuestas centrales de los distintos afrofeminismos desde el marco teórico del Pensamiento de la Diferencia Sexual. Con ello pretendo ofrecer un análisis historiográfico que ponga en el centro la experiencia de habitar un cuerpo sexuado en femenino.

[eng] Black feminism or afrofeminism emerged in the early 1980’s as a differential response to western approaches from the second feminist wave. From our academic world, their proposals have been interpreted on the basis of gender theory In my opinion, these analyses present several inadequancies because this feminism is then considered as peripheral or from the third world. In this way, they have pictured the afrofeminism in an universal analysis forgetting the experience of living in a sexed human body. The goal of this paper is to revise and reinterpret the main proposals of afrofeminisms in the context of sexual difference. I will try to offer a historiographical analysis focusing on the experience of living in a feminine sexed human body.