Reflejos del neoconstitucionalismo en el "common good constitutionalism"

Abstract

La aparición del «common good constitutionalism» (constitucionalismo del bien común) de manos de Adrian Vermeule ha generado tanto apoyos como críticas a esta nueva teoría, determinada por su tenacidad en reemplazar al originalismo como el summum del pensamiento jurídico conservador americano. Esto ha despertado un interés por investigar qué conexiones teóricas puede haber entre el common good constitutionalism y las corrientes continentales contenidas en el término «neoconstitucionalismo». Este trabajo pasa revista de las principales premisas tanto del neoconstitucionalismo, en sus versiones principialista y garantista, como de las nociones básicas del common good constitutionalism, con el objeto de comparar conceptualmente ambas teorías. El punto de encuentro que se obtiene de esta comparación es una similitud estructural entre el common good constitutionalism y el principialismo, si bien con importantes diferencias en su contenido teórico; lo cual señala una tendencia global hacia corrientes iusnaturalistas en la filosofía del derecho.

The emergence of Adrian Vermeule's concept of «common good constitutionalism» has generated both support and criticism, presenting a new perspective that aims to replace originalism as the dominant ideology within American conservative legal thinking. This development has sparked an interest in exploring the theoretical connections between common good constitutionalism and the continental theories contained in the term «neoconstitutionalism». This paper aims to examine the fundamental principles of neoconstitutionalism, encompassing both its principlist and guaranteeist variations, and the core tenets of common good constitutionalism, in order to compare the key concepts of these two theories. The analysis reveals a structural similarity between common good constitutionalism and principlism, although significant disparities exist in their theoretical content; ultimately highlighting a growing inclination towards iusnaturalism within the philosophy of law on a global scale.