Llibres / Capítols de llibre (Llengües i Literatures Modernes i Estudis Anglesos)

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Desconocidos a sí mismos: hacia paisajes de deseo complejos y masculinidades en el film Desconocidos (All of Us Strangers) de Andrew Haigh
(Dykinson, 2025) Vázquez, Joan
El objetivo de este artículo es enmarcar el filme en el contexto de las aplicaciones de contactos y las masculinidades, como símbolo de cómo las relaciones sexuales con desconocidos se han convertido en la norma en el mundo digital y el impacto que ello tiene en el cuerpo, especialmente en relación con lo queer. A pesar de presentar diferentes alternativas complejas en cuanto a la representación de diferentes masculinidades, la película abriría una ventana hacia concepciones menos restringidas del deseo a través del poder de la ficción.
Introducción
(Dykinson, 2025) Requena Pelegrí, Teresa; López, Gemma (López Sánchez)
El libro que presentamos pretende contribuir a un avance en el conocimiento sobre los Estudios críticos de las masculinidades (ECM) en relación con la vulnerabilidad. En concreto, nos centramos en la representación cultural de las masculinidades con el fin de analizar cómo se construyen y se transmiten las ideas que en un período y contexto concreto se crean en torno a la masculinidad en relación con la vulnerabilidad. Para ello, nos centramos en el ámbito anglosajón –concretamente EE. UU. y Reino Unido– y ofrecemos un panorama amplio desde finales del siglo XVIII hasta la época contemporánea.
La invulnerabilidad masculina en la construcción de la identidad nacional estadounidense blanca: George Washington y el primer discurso presidencial
(Dykinson, 2025) Requena Pelegrí, Teresa
Como primer presidente de Estados Unidos, George Washington ocupa un lugar relevante en la historia nacional. Representado mediante narrativas visuales y textuales a menudo idealizadas, Washington se ha descrito a lo largo de la historia como un hombre moralmente ejemplar y con una fortaleza física que es simbólica de su fortaleza interior, como si fuera «el primero de entre los hombres» (Valsania, 2022, p. 12). Atributos como su cuerpo musculoso, su férrea determinación o su valentía fueron exagerados por los biógrafos del siglo XIX para construir una imagen sólida y simbólica de Washington como padre de la nación (Valsania, 2022, p. 13); una mitificación que se desarrolló paralelamente a otros acontecimientos relevantes en las primeras décadas de vida del país.
Masculinidades vulnerables y militarizadas en Discontent (1916) de Lois Weber
(Dykinson, 2025) Arbués Caballé, Cristina
Cuando el cine como nuevo arte apenas estaba emergiendo, Hollywood se poblóde cineastas con un gran afán por innovar y con ávidos deseos de empezar a contar historias de maneras novedosas. Fue una época llena de creatividad, donde las imposiciones de los estudios eran menores y dónde el enfoque era la creación de nuevos modos de hacer uso de la ficción, sin una preocupación radicalmente capitalista por la recaudación o el éxito.
La estética de la armadura: masculinidad y vulnerabilidad en El retrato de Dorian Gray
(Dykinson, 2025) López, Gemma (López Sánchez)
En el clímax de El retrato de Dorian Gray (1890), de Oscar Wilde, Dorian se enfrenta a su propio retrato: un registro visual de su decadencia moral y su agitación emocional, oculto durante años en su ático. Esta escena cristaliza la preocupación central de la novela: la relación entre la identidad masculina y la vulnerabilidad emocional en la Inglaterra victoriana. Cuando Dorian hunde un cuchillo en el lienzo, destruye simultáneamente la evidencia de su corrupción y a sí mismo, sugiriendo un vínculo inextricable entre su forma física y el registro emocional que pretendía ocultar. Este momento fatal de autodestrucción subraya el comentario más amplio de la novela sobre la imposibilidad de una invulnerabilidad emocional absoluta, a pesar de las elaboradas armaduras sociales y estéticas que los hombres victorianos construyeron para alcanzarla.
Prototipicidad y masculinidad en los anuncios sobre salud masculina en la prensa estadounidense del siglo XIX
(Dykinson, 2025-09-02) Castaño Castaño, Emilia; Ortega Sáez, M. (Marta)
En 1891, el periódico Emporia Daily Gazette publicaba un anuncio que exhortaba a sus potenciales clientes a ser hombres y a ser fuertes y vigorosos en todos los aspectos, al tiempo que presentaba a Apolo como el paradigma del hombre perfecto (Erie Medical, 1891). Dado que, como argumenta Connell, «las masculinidades se dan en momentos y lugares específicos» (2003, p. 249), y que, como establece Kimmel, «[l]a masculinidad no es ni estática ni atemporal» sino que, «[s]er hombre significa cosas distintas en diferentes momentos y para diferentes personas» (2006, p. 3, nuestra traducción), el uso de eslóganes como este lleva inevitablemente a preguntarse: ¿Qué significaba “ser un hombre” en los Estados Unidos de la posguerra civil?, ¿qué características se consideraban esenciales para alcanzar la “perfección masculina”?, ¿qué papel jugaba la vulnerabilidad en la categorización de la masculinidad?, y finalmente ¿cómo se legitimaba el ideal normativo de masculinidad?
Per què llegir literatures africanes en llengua anglesa: Alguns grans noms
(Edicions de la Universitat de Barcelona, 2023-10-31) Alonso Breto, Isabel
Començaré per donar les gràcies a Carme Junyent per aquesta iniciativa magnífica i per la seva invitació a participar-hi. Gràcies també a Pere Comelles, a qui vaig conèixer fa vint anys llargs a les diverses edicions de les jornades TransLit, que de manera pionera van apropar la literatura africana i asiàtica a casa nostra. Serveixi aquesta menció per homenatjar també totes les persones que les van fer possibles. Pot ser un lloc comú insistir en la diversitat de les literatures africanes i la seva riquesa des del punt de vista lingüístic, cultural, geogràfic, de gènere, d’estil, de perspectiva, etc. Només un projecte tan ambiciós com l’exposició “Escriptors africans” pot donar compte, de manera necessàriament sumària, d’aquesta diversitat, que crec que és un dels aspectes fonamentals, si no el que més, que ens aporten aquestes literatures. No es pot subratllar prou el fet que cadascú de nosaltres només pot dur a terme una aproximació limitada a la literatura de tot un continent. I per la meva part no voldria de cap manera simplificar ni generalitzar.
Ética del cuidado y novela postcolonial: dos lecturas con cuidado
(Edicions UIB, 2023) Alonso Breto, Isabel
Ética del cuidado y novela postcolonial: Dos lecturas con cuidado imbrica los estudios postcoloniales y la ética del cuidado para, tras visitar el cuidado en sus dimensiones ética y política, esbozar una metodología de lo que aquí se da en llamar la lectura con cuidado. Esta propuesta se ilustra mediante sendas lecturas con cuidado de dos novelas recientes del canon postcolonial en lengua inglesa: Your Heart is a Muscle the Size of a Fist, de Sunil Yapa, y The Story of a Brief Marriage, de Anuk Arudpragasam, ambas publicadas en 2016, que confirman las posibilidades de aplicar esta metodología a otros corpus literarios y sistemas de representación. El objetivo principal de este estudio es contribuir a viralizar una "promiscuidad del cuidado" en todos los órdenes, de cara a conseguir que este impregne todas las vertientes de nuestra existencia, desde las más íntimas e inmediatas a las que alcanzan una dimensión global y planetaria.
Small and Grandiose Gestures: Reading Care in Anil’s Ghost
(Routledge, 2025) Alonso Breto, Isabel
This article explores the ways in which “care” features in narratives embedded in times of conflict. It argues that attitudes and gestures of care are present in Ondaatje’s novel, Anil’s Ghost where the ethics of care (or care ethics) “gives voice to the natural caring inclinations of human beings […] which exist within the psychological, biological, and practical world of human affairs”, as Daniel Engster has explained. Care is never far from the practical dimensions of life, it cannot be provided or understood as away from materiality. The article posits that in this novel a texture of care is superimposed onto one of destruction and horror, and explores the different forms of care deployed by the main characters, to conclude that the scholarly task of discerning caring moments in such frequently extremely painful narratives, enables a form of transitory redemption from the brutalities which, unfortunately, humans repeatedly show themselves to be capable of.
Apuntalar la historia mediante la memoria: Las poéticas de la reconstrucción de Marlene Nourbese Philip y Jean Arasanayagam
(Brill, 2022-04-11) Alonso Breto, Isabel
Este capítulo parte del presupuesto de que la poesía puede contribuir como un modo de memoria altemativo a la historia, pues, si por un lado implica siempre la posibilidad de abordar el mundo desde perspectivas distintas e innovadoras, la poesía es a su vez capaz de transmitir relatos de sujetos subalternos. Así, con mucha frecuencia la poesía se encarga de transmitir formas de memoria excluidas del discurso de la historia, o que corren el riesgo de serlo. En este sentido, el ensayo lleva a cabo una comparación de la obra poética de dos autoras separadas por diversas variables, pero que tienen en común el haber crecido en sociedades coloniales que alcanzaron la independencia durante su adolescencia: Jean Arasanayagam y Marlene Nourbese Philip. De maneras diferentes, pero confluyendo en logros similares, la obra de estas dos autoras interviene en los respectivos tejidos socioculturales de su entomo, implicando en el mismo y visibilizando a esos sujetos victimizados que han permanecido olvidados o que han sido masacrados, en uno y otro caso, en los respectivos relatos históricos que les atañen. Se trata de subjetividades que han sido menoscabadas y silenciadas en los relatos totalizadores de la modemidad occidental, en el caso de Nourbese Philip, y en el de la madurez de la post Independencia del estado de Sri Lanka, en el otro. Por medio de sus respectivas intervenciones po ticas, estas subjetividades menoscabadas se involucran activamente en esos relatos totalizadores que las habían obviado.
Transversality and Language Teaching
(Peter Lang, 2025-12-30) Kerras, Nassima
This paper focuses on the importance of transversal competence in language classes. Several studies show the need to teach culture in the language class because they so often go hand in hand (Deoksoon, 2020). However, a vast amount of students are able to dominate the languages studied without giving a great deal of importance to cultural studies that are significant for creating debates.
La enseñanza de las lenguas extranjeras en España y los retos tecnológicos
(Dykinson, 2021) Kerras, Nassima
El estudio analiza la enseñanza y el aprendizaje en línea de las lenguas extranjeras y la traducción con el fin de evaluar las dificultades de los estudiantes y la forma de abordar las clases de lengua de forma interactiva, superando las barreras de las pantallas. Cabe destacar que el e-learning es el futuro de la educación (Havryliuk, Osaulchyk, Dovhan, y Bondar, 2020) y resulta crucial ofrecer una educación de calidad, implementando la conciencia del aprendizaje emocional dentro de la comunidad académica.
Audiovisual translation of humour into Arabic
(Routledge, 2019) Kerras, Nassima; Serhani, Meriem
Arabic, English, French and Spanish differ in important ways. Arabic is a Semitic language which is a branch of the Afro-Asiatic language family, while English is a Germanic language, and French and Spanish are Romance languages. Germanic and Romance languages are branches of the Indo-European language family. English, French and Spanish are spoken in countries and communities quite distant from the Arabic-speaking world, geographically and culturally. These communities form what is known as Western culture, which is different in many respects from Arabic culture.
Violence et phénoménologie: quel plaisir! Recherches sur le "als" et le "wie" chez E. Husserl
(Classiques Garnier, 2013) Bassas Vila, Javier
Troupe d'hypotheses qui s'avancent dans ce texte et qui se donnent pour but de reprendre la question du rapport existant entre violence et phénoménologie, plus précisément, de la violence qu' on peut repérer dans la pensée husserlienne ainsi que des plaisirs qui s'y entrelacent, avec plus ou moins d' évidence, économiquement. Autrement dit, voici l'émergence d'un tout premier plaisir, celui de la recherche que nous commern;;ons ici et qui se donne pour but d' élargir une partie du large territoire conquis par Derrida dans son célebre texte intitulé « Violence et métaphysique» et érigé comme une réponse critique a la lectura lévinasienne de la pensée de Husserl.
Del ritmo a la política: el lenguaje del 'como' en Michel Deguy
(Arena Libros, 2014) Bassas Vila, Javier
Ya es difícil, en sí, la tarea de escribir. Pero más difícil aún resulta escribir sobre Michel Deguy, aun limitándonos en lo posible a las cuestiones que apunta este libro; con Deguy siempre es más difícil todavía, en efecto, en la medida en que su pensamiento se resiste a los encasillamientos históricos y disciplinarios existentes.
Derrida antes de Derrida: sobre la escritura y el origen dialéctico de la 'diferancia'
(Sígueme, 2015) Bassas Vila, Javier
Este inmenso libro, imposible de abarcar en una sola lectura, contiene una «Advertencia», un «Prólogo» y una «Introducción» del propio Jacques Derrida; textos preliminares que tratan muchas cuestiones necesarias para emprender con mayor conocimiento la lectura. Quedan, empero, algunos aspectos que deberían mencionarse con más detalle y que pueden contextualizar esta obra, permitiéndonos ahondar en un pensamiento fundamental y desfundamentador de la segunda mitad del siglo XX. Tal es, pues, el propósito de este estudio. Asimismo, asumimos aquí el riesgo de reflexionar sobre la evolución de un pensamiento que siempre ha problematizado, precisamente, la comprensión evolutiva de toda obra filosófica. En lo que sigue, alertando a cada paso de ese riesgo, abordaremos en concreto tres aspectos: la praxis de escritura, el uso de la dialéctica y el panorama filosófico francés en torno a 1954, año en que se redactó El problema de la génesis en la filosofía de Husserl.
Jacques Rancière: l’assaig de la igualtat
(Gedisa, 2017) Bassas Vila, Javier; Llevadot Pascual, Laura
Explicar el pensament polític de Jacques Rancière és un acte contradictori. Explicar és, de fet, una acció que sotmet una intel·ligència al camí de coneixement que una altra intel·ligència imposa. Explicar és, doncs, un acció que crea desigualtat, dues intel·ligències, dos tipus d’homes: els que saben i els que no saben. I el pensament de Rancière rebutja l’explicació, precisament, perquè està fonamentat en una igualtat radical. Com «explicar» aquí, doncs, el pensament de Jacques Rancière? Diguem que hi ha d’altres formes d’aprendre que no passen per l’explicació, com també hi ha d’altres maneres de pensar la política que no són, com es practica avui dia, la gestió de poder, recursos i interessos per part d’uns experts o professionals. En el pensament de Rancière, la política és efectivament una pràctica d’igualtat, escenes i moments en què qualsevol té la capacitat d’emancipar-se, és a dir, de desfer la naturalitat d’un consens jerarquitzat. Portant a l’extrem aquesta igualtat, tota jerarquia resulta llavors contingent, la política no té fonament i, així, la democràcia esdevé anàrquica.
Jacques Rancière: ensayar la igualdad
(Gedisa, 2019) Bassas Vila, Javier; Llevadot Pascual, Laura
Explicar el pensamiento político de Jacques Rancière es un acto contradictorio. Explicar es, de hecho, una acción que somete una inteligencia al camino de conocimiento que otra inteligencia impone. Explicar es, por tanto, una acción que crea desigualdad, dos inteligencias, dos tipos de humanidad: los que saben y los que no saben. Y el pensamiento de Rancière rechaza la explicación, precisamente, porque parte de una igualdad radical y la performativiza. ¿Cómo puedo «explicar» aquí, pues, el pensamiento de Jacques Rancière? Digamos, entonces, que hay otras formas de escribir, de transmitir, de aprender que no pasan por la «explicación», como también hay otras maneras de pensar la política que no son, como se practica hoy en día, la gestión del poder por parte de unos expertos o profesionales. En el pensamiento de Rancière, la política es efectivamente una práctica de igualdad: escenas y momentos en que cualquiera tiene la capacidad de emanciparse, es decir, de interrumpir la naturalidad de un consenso jerarquizado. Llevando al extremo esa igualdad, toda jerarquía resulta entonces contingente, la política no tiene fundamento y, por ello, la democracia es anárquica.
Pragmatics in Language Teaching: From Research to Practice
(Routledge, 2024) Celaya Villanueva, Ma. Luz (María Luz), 1962-; Barón Parés, Júlia; Watkins, Peter
This innovative book links theory to practice with regard to teaching pragmatics. In laying out why this is useful, how it is achievable, and what to teach when it comes to pragmatics, this book outlines the theoretical background and offers a wide range of hands-on activities. While offering coverage of timely issues like pragmatics in text messaging, the authors expertly provide further guidance for developing pragmatics curricula for learners of different ages and languages, and at different proficiency levels in a research-based, practical way. This reader-friendly resource gives pre- and in-service FL/L2 teachers the tools and confidence to understand and implement these principles in the classroom and beyond. Advanced students and researchers of applied linguistics, education, and psychology, as well as curriculum developers, teacher trainers, and aspiring teachers around the world – and their students – will benefit from this unique book.
La pertinenza odierna del teatro-documento e di lotta: la ricezione di Passi affrettati di Dacia Maraini in Spagna
(Peter Lang, 2024) Camps, Assumpta
Con più di trenta titoli pubblicati, molti di loro ancora rappresentati per tutto il mundo, non c'é dubbio che il teatro ha un luogo preminente all'interno dell'opera di Dacia Maraini: un teatro di denuncia e di lotta, strettamente collegato al suo impegno sia con la periferia romana, sia con il femminismo dagli anni '60.

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